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行路难三首

近现代 / 张承

风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
离别烟波伤玉颜。"
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
"不惮征路遥,定缘宾礼重。新知折柳赠,旧侣乘篮送。
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。


行路难三首拼音解释:

feng ru song .yun gui dong .hong fei mie chu you mu song .die wu xian shi meng hu cheng .
fu jian lun bian ruo liu shui .xiao li xian shu qu zi wei .ye jie gao ru du qing shi .
li bie yan bo shang yu yan ..
zhu zhai yin han quan .xia yue xiang ling long .kuang ran jie chi shou .qu zhu ming ming hong ..
shen qi dai yuan sheng .jun fu na da lu .liang jiang shou bing fu .zhi chen diao ding su .
gu he shou ci xun .duo man wei shen xiu .sui mu dang gui lai .shen mo huai yuan you ..
qu zhi tong ren jin .shang xin gu li can .yao lian qu pi ma .bai shou dao wei guan ..
diao wei fang qiong le .you lin mei zi shu .cheng liu qian li qu .feng li jie chui xu ..
.xiao xiao liang yu xie .jing wu wang zhong xian .feng ji pian fan qu .yan zhong du niao huan .
de yi yong zhen .ming qin you kan .yu ying zhi pan .bi zhi cai mao .qi nian wei guan .
.bu dan zheng lu yao .ding yuan bin li zhong .xin zhi zhe liu zeng .jiu lv cheng lan song .
hao cai ru you bao .qing qi bi cang min .xin ci dan wang gui .yan liu bing yu lin ..
guo tai shi liu hou .shan chun zong kang le .jian guan shu zhuang niao .lan man wu ming yao .

译文及注释

译文
望帝那美好的(de)心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕(rao)在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任(ren)免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中(zhong)而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋(wu)中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却(que)回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君(jun)主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现(xian)在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。

注释
⑥紫皇,道教传说中最高的神仙。
60.已:已经。
时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
⑿田舍翁:农夫。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
40、叔孙豹:春秋时鲁国大夫。

赏析

  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟(xiao se)”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁之言。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去(yao qu)欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是(ke shi),“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

张承( 近现代 )

收录诗词 (4525)
简 介

张承 张承,仁宗景祐初为翰林侍讲(《胡正惠公集》附录)。

和晋陵陆丞早春游望 / 赵廷赓

青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 陈元图

"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
"他乡生白发,旧国有青山。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。


满庭芳·蜗角虚名 / 程鸣

楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
地僻无溪路,人寻逐水声。年年深谷里,谁识远公名。"
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
速令提兵还石坂。三川顿使气象清,卖刀买犊消忧患。"


渡河北 / 周宝生

乐在风波不用仙。"
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。
寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。"
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。


袁州州学记 / 王介

"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,


杕杜 / 柏格

醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
城上女墙西月低。愁人出户听乌啼,团团明月堕墙西。
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。
千万求方好将息,杏花寒食的同行。"


春庭晚望 / 李杰

四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,
"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。"
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
翻浪惊飞鸟,回风起绿苹。君看波上客,岁晚独垂纶。"


午日观竞渡 / 邓文翚

"宫殿半山上,人家高下居。古厅眠受魇,老吏语多虚。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
"严城吹笛思寒梅,二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在,
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。


淮阳感怀 / 张汝霖

驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
长愁忽作鹤飞去,一片孤云何处寻。"
"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"


乞食 / 卞三元

"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
莫以曾见疑,直道遂不敦。"