译文
我在来到兖州看望我父亲的(de)日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有(you)怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
麟(lin)的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
海水仿佛在眼前弄潮(chao),遥远的天边一片青碧的色彩。
清凉的风缓缓地吹着,又(you)感到凉爽了。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那(na)样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
我和你一起住在落花飘飞的院落里,楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
注释
(23)天门:泰山峰名。《山东通志》:“泰山周回一百六十里,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。”
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
趋:快速跑。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
⑼谪仙:谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序:“太子宾客贺公(知章)于长安紫极宫一见余,呼余为谪仙人。”
(35)一人之心,千万人之心也:心,心意,意愿.