译文
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
在乡村的(de)野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山(shan)徂徕。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才(cai)能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
但(dan)他的魂魄已经离(li)散,你占卦将灵魂还给他。”
只能站立片刻,交待你重要的话。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲(jia)灿烂如群星。
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便(bian)画了一幅《吴山图》来送给他。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
注释
⑦生别:生离死别。一作“别生”。滋:多。
(47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
16.裹头:男子成丁,就裹头巾,犹古之加冠。古时以皂罗(黑绸)三尺裹头,曰头巾。新兵因为年纪小,所以需要里正给他裹头。
15、因循:轻易、随便。王舅《倦寻芳》:“算韶华、又因循过了,清明时候。”用同义。
⑥缊:阴阳和同相互辅助的样子。
跑:同“刨”。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。