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白田马上闻莺

魏晋 / 王铚

"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。


白田马上闻莺拼音解释:

.fen die lian qing qi .xuan xuan za wan jia .yi ren ci zhu jie .shu niao ru tong hua .
fan hua man shu si liu ke .ying wei zhu ren xiu huan gui ..
zuan xia gong chuan qi .xing zhou ye ji chang .hui zhan wu ling shang .yan yu wei cang cang ..
niang jiu zai huang ju .chui jing zhe lv kui .shan he fang ru wang .feng ri zheng yi shi .
.han shi jia jia chu gu cheng .lao ren kan wu shao nian xing .qiu long nian nian wu jiu dao .
yang zhou hou xue ying xiang dai .yao xiang fan hua gu si qian ..
.ku song lao bai xian shan xia .bai di ci tang zhen gu kui .qian ke wu gu zhu shi gao .
.zao hua duo qing zhuang wu qin .jian hua pu yu wan zhong xin .xian piao shang lu cheng feng sui .
lian ying yi yun mei .yin an xiang yue kong .reng wen le fu chang .you nian dai lao gong ..
.shi shi yi wen zai .qi liang jian gu yuan .qing feng si zou le .shuai cao yi xing xuan .
.ai ai feng huang gong .lan tai yu shu tong .ye shuang ning shu yu .chao ri zhao xiang feng .
bu xian yu bu jian .dan kong jun xing shan .ru neng gu kuang huai .gu kou qi qiong nian ..
.cang zhou dong wang lu .lv zhao chuang ji you .feng pu chan sui an .sha ting ou zhuan liu .
shan shu chang jiang ri zao xun .ke lai you hen kong si de .bie hou shui ren geng yi wen .

译文及注释

译文
我这山野之人一醉醒来之时,百(bai)(bai)尺高的(de)老松树正衔着半轮明月。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂(lie)般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记(ji)天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因(yin)无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决(jue)不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。

注释
③《说文》:“酤,买酒也。”
空桑林:桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。
⑵郊扉:郊居。
(63)殷:兴旺富裕。
⑷红雨:比喻飘落的桃花。此出自唐代李贺《将进酒》:“桃花乱落如红雨”。
④六幺:又名绿腰,唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云:“《六幺》,一名《绿腰》,一名《乐世》,一名《录要》。”白居易《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。”

赏析

  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达(biao da)方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪(yong lang)漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否(gui fou);说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出(dai chu)“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

王铚( 魏晋 )

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简 介

王铚 王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。

齐桓公伐楚盟屈完 / 司马龙柯

留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。


采桑子·而今才道当时错 / 单于尔蝶

终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。


清平乐·春风依旧 / 申屠海峰

城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
"乡路日兹始,征轩行复留。张骞随汉节,王濬守刀州。
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。


送无可上人 / 锐戊寅

坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。
"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
志业耿冰雪,光容粲璠玙.时贤俨仙掖,气谢心何如。"


望夫石 / 完颜癸卯

"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"


论诗三十首·其九 / 香彤彤

斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。


临平泊舟 / 南门根辈

支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。


三槐堂铭 / 檀清泽

览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
"石堤春草碧,双燕向西飞。怅望云天暮,佳人何处归。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
"结构非华宇,登临似古原。僻殊萧相宅,芜胜邵平园。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。


乱后逢村叟 / 太叔美含

"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。


踏莎行·寒草烟光阔 / 示戊

雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。