霁雪 / 韩舍人书窗残雪
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
"见说相思寺，今来似有期。瘴乡终有出，天意固难欺。
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
霁雪 / 韩舍人书窗残雪拼音解释:
xiang si bai yu ri .xiang jian ku wu qi .qian shang zhai ou hua .yao lian gan hen chi .
jin yan diao shang wei .mai sui jie qiu hua .qian xi yin chou hua .qing yin sai ri xie ..
ying shen huang wu wu .yue ku lv wu chan .yin yi chui lun zhe .cang lang he chu bian ..
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
ji hun gu mei xi wo ming yong fu .bi bo sui he xi jue yu chang liu .
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
ruo shi chu shan ji yi xi .ling yun he shi bei jun fei ..
.xun yi chu ji li .hu yi gu shan yun .yuan fang sang gong zi .huan yi liu shi jun .
he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
译文及注释
译文
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要(yao)双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候，悲(bei)伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英(ying)雄志，苍老少年情(qing)！
漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。
年底临近傍(bang)晚（年将老），日夜白白地彷徨。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓(huan)缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实(shi)的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
想到海天之外去寻找明月，
看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相象。
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
梅花只注重外形，它那重重叠叠的花瓣儿，就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气，一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒，不让我怀念过去这是不是太无情了？
虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使人凄楚。
注释
（36）克配上帝：可以与上帝之意相称。
60.曲琼：玉钩。
2.灵台：指心，古人认为心有灵台，能容纳各种智慧，语出《庄子·庚桑楚》：“不可内（纳）于灵台”。郭象注：“灵台，心也。”
1、无定据：没有一定。宋代毛开《渔家傲·次丹阳忆故人》词：“可忍归期无定据，天涯已听边鸿度。”
所以经营绥辑 （suí jí） 委曲纤（xiān）悉
⒀探讨：寻幽探胜。
（1）子产：即公孙侨，郑国大夫。尹何：子皮的年轻家臣。为：治理。邑：封邑，采邑。
（6）龟：古代取龟的腹甲用来占卜。
赏析
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了(xie liao)猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至(ji zhi)韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
诗人李白通过丰富的想(de xiang)象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致(xing zhi)，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。
此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影，因物肖形，创造了比较完整的、个性化的寓言形象，既集中动物本身的特征， 形象鲜明生动，又揭示了现实生活中某些人的嘴脸，寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点，塑造了一个贪婪，愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中，而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见，蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的，是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘，其身上具有了贪官典型的特征：一是好物：“行遇物，辄持取，卬其首负之。”“苟能行，又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高：“又好上高，极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确，作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出，文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯，此人无比贪婪，其结局与蝜蝂一样，死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人，而是一种普遍存在于官场中的社(de she)会现象。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了(xie liao)猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
与白居易的众多咏物诗一样，这首诗也蕴含深刻的寓意，或在感叹身世，或在哀怜同道，或指讽权贵阀阅，或存心帝王回顾，或在演绎诗人对人生的观察，或兼而有之。就诗歌自身的内容来看，它主要抒发一种对人们屈没贤材，争逐虚名的不满与愤慨，并劝谕执政者能明察贤愚，以使有志之士得效轮轴之材，肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋，其身多刺，其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中，更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同，认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指，不如桃李赏心悦目，但“君若作大车，轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至(ji zhi)韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
诗人李白通过丰富的想(de xiang)象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致(xing zhi)，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。
此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影，因物肖形，创造了比较完整的、个性化的寓言形象，既集中动物本身的特征， 形象鲜明生动，又揭示了现实生活中某些人的嘴脸，寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点，塑造了一个贪婪，愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中，而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见，蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的，是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘，其身上具有了贪官典型的特征：一是好物：“行遇物，辄持取，卬其首负之。”“苟能行，又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高：“又好上高，极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确，作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出，文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯，此人无比贪婪，其结局与蝜蝂一样，死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人，而是一种普遍存在于官场中的社(de she)会现象。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
余经( 清代 )
收录诗词 (5342) 首
简 介
余经 余经，字朝纲，号石龙。顺德人。明武宗正德十五年（一五二〇年）进士。授行人，使蜀。寻擢刑科给事中，以事见忌，左迁漳浦县丞。擢瓯宁令，卒于官。清道光《广东通志》卷二七七有传。
孟冬寒气至
"红霞青壁底，石室薜萝垂。应有迷仙者，曾逢采药时。
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
阆水歌
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
误入宫垣漏网人，月华静洗玉阶尘。
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
天上谣
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
汉江江路西来便，好傍扁舟访我无。"
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
三月晦日偶题
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
楚归晋知罃
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
见《吟窗杂录》）"
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
"赤水无精华，荆山亦枯藁。玄珠与虹玉，璨璨李贺抱。
贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。"
徐文长传
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
"高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。
奉和令公绿野堂种花
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
此时欲买君山住，懒就商人乞个钱。"
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
风烟谯国远，桑柘楚田平。何以书能化，长淮彻海清。"
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
登徒子好色赋
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
庆春宫·秋感
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
"影刹西方在，虚空翠色分。人天霁后见，猿鸟定中闻。
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
"举世人生何所依，不求自己更求谁。