小雅·瓠叶
"一意两片云，暂合还却分。南云乘庆归，北云与谁群。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，
低迷黄昏径，袅袅青栎道。月午树无影，一山唯白晓。
应胜昨来趋府日，簿书床上乱重重。"
晨游百花林，朱朱兼白白。柳枝弱而细，悬树垂百尺。
志在安潇洒，尝经历险艰。高情方造适，众意望征还。
人立寒沙上，心专眼悁悁。渔翁以为妖，举块投其咽。
却向东溪卧白云。"
"南巡竟不返，二妃怨逾积。万里丧蛾眉，潇湘水空碧。
"颜热感君酒，含嚼芦中声。花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。
小雅·瓠叶拼音解释:
.yi yi liang pian yun .zan he huan que fen .nan yun cheng qing gui .bei yun yu shui qun .
wen dao xin nian ru shan li .zhe chong jing dong chun feng qi .tian zi xu chang yang xian cha .
di mi huang hun jing .niao niao qing li dao .yue wu shu wu ying .yi shan wei bai xiao .
ying sheng zuo lai qu fu ri .bu shu chuang shang luan zhong zhong ..
chen you bai hua lin .zhu zhu jian bai bai .liu zhi ruo er xi .xuan shu chui bai chi .
zhi zai an xiao sa .chang jing li xian jian .gao qing fang zao shi .zhong yi wang zheng huan .
ren li han sha shang .xin zhuan yan yuan yuan .yu weng yi wei yao .ju kuai tou qi yan .
que xiang dong xi wo bai yun ..
.nan xun jing bu fan .er fei yuan yu ji .wan li sang e mei .xiao xiang shui kong bi .
.yan re gan jun jiu .han jiao lu zhong sheng .hua niang se sui tuo .xiu shui fu rong ping .
译文及注释
译文
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
长城少年是仗义轻生的侠客，夜里登上戍楼看太白的兵气。
有去无回，无人全生。
与你(ni)依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
魂魄归来吧！
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
千磨(mo)万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西(xi)南北风(feng)。
院内鲜花迷蒙山间流水清(qing)泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
乍(zha)一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
注释
（77）汉水：发源于汉中，流入长江。此句语出李白《江上吟》诗：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
（24）明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
⑴倚棹：停船
6.和氏璧：战国时著名的玉璧，是楚人卞和发现的，故名。事见《韩非子·何氏》。
⑸玉阶：宫殿前光洁似玉的石阶。
②折：弯曲。
赏析
唐代边境战争频仍，后来又加上安史之乱，给人民带来了极大的痛苦。唐诗中，包含广大量描写征夫思(si)妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品，除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等，皆脍炙人口，传诵至今。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是(ju shi)说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老(lao)爷关心的只是升官发财，他们(ta men)对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
结句“不知忧国是何人”，是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身，重权在握，理应以国家社稷为重，以黎民的苦乐为念，但是，当严重的自然灾害袭来的时候，他们却置民生于不顾，这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达，而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道，却故作糊涂，含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看，结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状，具有剑与火的战斗作用。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是(ju shi)说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
对于“下民”的“卒瘅”，作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令，协调关系，使人民摆脱苦难，融洽自安（“辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣”）；他为了解民于水火，大胆进言，甘冒风险（“民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师”）；同时，他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道，强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐，对民众的提携要像佩带璋圭那样留心；最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙，提醒厉王好自为之，不要使城墙毁于一旦，自己无地自容。
“嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感，既有追述，又有夹议，但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之，回狂澜于既倒”（《进学解》）为己任，为了力矫时弊，他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文，也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士，“职是训诂”（《元和圣德诗》），把保护石鼓看作是应负的责任。为此，托故人度量坎坑，为安置作好了准备，又戒斋沐浴郑重其事地报告上司，本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老(lao)爷关心的只是升官发财，他们(ta men)对区区石鼓是丝毫不会“感激”（激动）的。在这里，一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运，诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术，但据理力争恐怕还是于事无补，歌到这儿，韩愈不禁心灰意冷，喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁，使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸，而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞，诗人还运用了两个典故，显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年（175年），灵帝不满于当时文字使用的混乱，特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字，由蔡书丹上石，刻成后置于鸿都门前，每日前来观看的车辆，使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转，见山阴道士所养群鹅而爱之，道士因索写《道德经》一部，举群相赠。蔡王二人都是书圣，但前者擅隶书而后者工楷则，这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光，那么当局的冷落石鼓，到底于心何忍。用典之妙，起到了振聋发聩的效果。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
结句“不知忧国是何人”，是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身，重权在握，理应以国家社稷为重，以黎民的苦乐为念，但是，当严重的自然灾害袭来的时候，他们却置民生于不顾，这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达，而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道，却故作糊涂，含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看，结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状，具有剑与火的战斗作用。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
创作背景
史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。公元1204年（宁宗嘉泰四年），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》），命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作这首词。
苑中遇雪应制
非阁复非船，可居兼可过。君欲问方桥，方桥如此作。
翾翾栖托禽，飞飞一何闲。祠堂像侔真，擢玉纡烟鬟。
犹疑帝轩辕，张乐就空旷。蛟螭露笋簴，缟练吹组帐。
长安玉桂国，戟带披侯门。惨阴地自光，宝马踏晓昏。
我来歌此事，非独歌政仁。此事四邻有，亦欲闻四邻。"
光明霭不发，腰龟徒甃银。吾将噪礼乐，声调摩清新。
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。
西方攫虎立踦踦，斧为牙，凿为齿。偷牺牲，食封豕。
除放自石湖归苕溪
藏书拄屋嵴，不惜与凡聋。我愿拜少年，师之学崇崇。
"高眠日出始开门，竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意，
疏拙不偶俗，常喜形体闲。况来幽栖地，能不重叹言。"
幢盖全家去，琴书首路随。沧州值康乐，明月向元规。
傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。"
欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。
"十年不见小庭花，紫萼临开又别家。
陶公自放归，尚平去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。
如梦令·水垢何曾相受
太岁只游桃李径，春风肯管岁寒枝。"
欢穷悲心生，婉娈不能忘。念昔始读书，志欲干霸王。
马嘶白日暮，剑鸣秋气来。我心浩无际，河上空徘徊。
忽逢霹雳一声化为石，不然何至今，悠悠亿万年，
"灯前双舞蛾，厌生何太切。想尔飞来心，恶明不恶灭。
"鸾声窈眇管参差，清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄，
救死具八珍，不如一箪犒。微诗公勿诮，恺悌神所劳。"
车无轮扁斫，辔无王良把。虽有万骏来，谁是敢骑者。"
阮郎归·美人消息隔重关
"数卷新游蜀客诗，长安僻巷得相随。
只自扶持老病身。贵得药资将助道，肯嫌家计不如人。
"掌运职既大，摧邪名更雄。鹏飞簸曲云，鹗怒生直风。
雷蛰吞噬止，枯焚巢穴除。可怜相济恶，勿谓祸无馀。"
暂辞台座已三年。留司未到龙楼下，拜表长怀玉案前。
乡国殊渺漫，羁心目悬旌。悠然京华意，怅望怀远程。
春深欲取黄金粉，绕树宫娥着绛裙。
岩霰不知午，涧澌镇含曛。曾是醒古醉，所以多隐沦。
采樵作
出林望曾城，君子在其间。戎府草章记，阻我此游盘。
品子懒读书，辕驹难服犁。虚食日相投，夸肠讵能低。
梅芳已流管，柳色未藏鸦。相劝罢吟雪，相从愁饮霞。
"玄鸟初来日，灵仙望里分。冰容朝上界，玉辇拥朝云。
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。
白发青衫谁比数，相怜只是有梁王。"
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。"
"昔年意气结群英，几度朝回一字行。
愚溪诗序
世道多险薄，相劝毕中诚。远游无知音，不如商贾行。
力与文星色相射。长河拔作数条丝，太华磨成一拳石。
风景佳人地，烟沙壮士场。幕中邀谢鉴，麾下得周郎。
暗啮堪销骨，潜飞有祸胎。然无防备处，留待雪霜摧。"
台前空挂纤纤月。纤纤月，盈复缺，娟娟似眉意难诀。
"忽惊红琉璃，千艳万艳开。佛火不烧物，净香空徘徊。
空中敢道不容易。昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老，起望东北心滔滔。"
诫子书
夜鹿伴茅屋，秋猿守栗林。唯应采灵药，更不别营心。"
惊起出户视，倚楹久汍澜。忧愁费晷景，日月如跳丸。
影堂香火长相续，应得人来礼拜多。"
"贫官多寂寞，不异野人居。作酒和山药，教儿写道书。
注目看无见，留心记未精。云霄如可托，借鹤向层城。"
"周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。
永谢平生言，知音岂容易。"
术浅功难就，人疲感易深。烦君驻归棹，与慰不欺心。"
题青泥市萧寺壁
忽叹幽明异，俄惊岁月除。文章虽不朽，精魄竟焉如。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。
灵物可见者，愿以谕端倪。虫蛇吐云气，妖氛变虹霓。
狡虏既縻，输于国都。示之市人，即社行诛。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉，皇帝弟子韦家曲。
莫道两京非远别，春明门外即天涯。"
寒锁侯门见客稀，色迷塞路行商断。小小细细如尘间，
"村落事妖神，林木大如村。事来三十载，巫觋传子孙。
酒泉子·日映纱窗
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人，一心百舌何纷纷。
君问去何之，贱身难自保。"
"诗书入京国，旌旆过乡关。（《因话录》云：证拜振武节
"放朝还不报，半路蹋泥归。雨惯曾无节，雷频自失威。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。
旧识半零落，前心骤相乖。饱泉亦恐醉，惕宦肃如斋。
清为公论重，宽得士心降。岁晏偏相忆，长谣坐北窗。"
"贫官多寂寞，不异野人居。作酒和山药，教儿写道书。
行香子·树绕村庄
"谩读图书三十车，年年为郡老天涯。一生不得文章力，
鸣玉机全息，怀沙事不忘。恋恩何敢死，垂泪对清湘。"
蛇头蝎尾谁安着。
"寄静不寄华，爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉，饥食无名蔬。
况我愚朴姿，强趋利名场。远同干贵人，身举固难彰。
"夜学晓未休，苦吟神鬼愁。如何不自闲，心与身为雠。
贤哉我太守，在古无以过。爱人甚爱身，治郡如治家。
寒衣草木皮，饥饭葵藿根。不为孟夫子，岂识市井门。