首页 古诗词 大人先生传

大人先生传

金朝 / 戴亨

"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。


大人先生传拼音解释:

.qi jia yi shan zhai .cuo tuo shu sui zhou .ruo yi qing cai shi .dun zhi cheng gui xiu .
tian zi yu kai san mian wang .mo jiang gong jian she guan jun ..
.ru shan wei jin yi .sheng ji liao du xun .fang shi qu zai xi .yao tang liu zhi jin .
.wan li fei lai wei ke niao .zeng meng dan feng jie zhi ke .
ling luo gu gong wu ru lu .xi lai jian shui rao cheng xie ..
lin xuan qi shan si yun shou .lv tu chao tian ju shui liu .rui se han chun dang zheng dian .
.jian yu xiu ren shi .seng fang xue bi guan .ban yu fu shui shang .kan he xiang lin jian .
ceng tai song jin bi .jue ding mo jing lv .xia jie cheng ke bei .nan chao fen zai mu .
xiao gu he xie .jin feng yu lin .yu pian luo xie .fan feng ming xiang .xiang qi xia xie .
mei ge bai yu fu rong kai .chao yuan ge xiang shan shang qi .cheng rao qing shan long nuan shui .
li wu de shuang jian .wei ru dang yi xian .ying si sa chen mo .diao shan yi fang xian ..
huai hai chun duo yu .jian jia ye you lei .yao zhi bai qing hou .mei wei cheng xian cai ..
xian tian gu lei wai .shu yu pian yun zhong .chou chang duo chen lei .wu you fang diao weng ..
tou zhuan liao qu xiao .zeng qi yi he yan .ye zuo lin huang ju .xi xing ta lv qian .

译文及注释

译文
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为(wei)少数私家大族的狭隘利益打算!
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知(zhi)道他们之中还有谁以国计民生为念?
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何(he)对他施刑?
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔(yu)父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏(cang)在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市(shi)讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。

注释
(49)引还:退兵返回。引,后退。
149. 也:与(安)配合,表疑问语气,可译为“呢”。
7. 即位:指帝王登位。
〔25〕花钿:金属花片,妇女饰物。风筝:此指一种檐鸣器。
(4)传舍:古代的旅舍。

赏析

  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也(yi ye)。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神(jing shen),并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨(de ju)大位置为基础的。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

戴亨( 金朝 )

收录诗词 (7252)
简 介

戴亨 戴亨,字通干,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。

题三义塔 / 乌雅莉莉

"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"


北人食菱 / 鹿语晨

献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。


寒塘 / 舒荣霍

白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"


戏答元珍 / 居山瑶

"礼足一垂泪,医王知病由。风萤方喜夜,露槿已伤秋。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 哀巧茹

畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。"
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"


唐雎不辱使命 / 公叔铜磊

"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
望望烟景微,草色行人远。"
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏,别赐衣裳到处薰。
"灵州碧岩下,荑英初散芳。涂涂犹宿露,采采不盈筐。


巫山峡 / 纳喇杏花

年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 乌雅冬晴

"日际愁阴生,天涯暮云碧。重重不辨盖,沈沈乍如积。
佩韦宗懒慢,偷橘爱芳香。遥想从公后,称荣在上堂。"
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。


论诗三十首·其三 / 德丙

王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
苍天暨有念,悠悠终我心。"
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
丹灶缀珠掩,白云岩径微。真宫集女士,虚室涵春辉。
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 南门瑞娜

"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。