踏莎行·晚景
"讼闲征赋毕，吏散卷帘时。听雨入秋竹，留僧覆旧棋。
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
"如生小小真，犹自未栖尘。 ——郑符
积霭沈诸壑，微阳在半峰。（《省试霁后望钟山》）
草色衰平野，山阴敛暮尘。却寻苔径去，明月照村邻。"
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙。
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。"
踏莎行·晚景拼音解释:
.song xian zheng fu bi .li san juan lian shi .ting yu ru qiu zhu .liu seng fu jiu qi .
zi li jing guo jiu .ying yi gu ren xi .hao yu gu yun zhu .gu yun wu shi fei ..
jin ri dao lai he wu zai .bi yan he yu suo han lin ..
xian ni jin hui du fang xi .you quan shi shang zi chan yuan ..
long nao yi xiang feng nian liu .ke neng qian gu yong you you .
.ru sheng xiao xiao zhen .you zi wei qi chen . ..zheng fu
ji ai shen zhu he .wei yang zai ban feng ...sheng shi ji hou wang zhong shan ..
cao se shuai ping ye .shan yin lian mu chen .que xun tai jing qu .ming yue zhao cun lin ..
men yan li hua ri jian chang .cao se shen nong feng nian lu .shui sheng di yan zhuan gong qiang .
jin huang ru yu ying sheng hua .ke shi yun he du de ming .
yu yin du wu xu .wei yin si you yin .shu ta jiao guo wai .duo shao ta qing ren ..
译文及注释
译文
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
一条小径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我(wo)乘闲来到这里，眼前(qian)的一切，都(du)与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长(chang)满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层层岩洞，一定有高士隐居在苍烟暮霭。
石岭关山的小路呵，
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之(zhi)道岂须马鞭粗重。
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
曼卿死后，秘演寂寞无处可(ke)去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌(ge)唱着祭祀韩公，歌词说：
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极(ji)目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急，令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
就砺（lì）
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪(xie)。”哎，真是令人警戒啊！
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
飞逝的时光，请您喝下这杯酒。
我每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
注释
⑵河汾：指汾水流入黄河的一段。
91.驽：愚笨，拙劣。
【欲苟顺私情，则告诉不许】
70.夏服：通“夏箙（fú）”，盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱，还有良箭，装在箭袋之中，此箭袋即称夏服。
8、斑竹：一种茎上有紫褐色斑点的竹子，也叫湘妃竹。 晋 张华 博物志卷八：“ 尧之二女， 舜之二妃，曰 湘夫人 ，帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”
甘：甘心。
赏析
李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗，写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
颔联写“独宿”的所闻所见，清代方东树指出：“景中有情，万古奇警。”而造句之新颖，也非同一般。七言律句，一般是上四下三，这一联却是四、一、二的句式，每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔，以顿挫的句法，吞吐的语气，活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象，恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许(ji xu)凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮(ting mu)春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指(tou zhi)向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
诗以“艰哉何巍(he wei)巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
近看巨大的瀑布，砯崖转石，跳珠倒溅，令人有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感，却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去，“遥看瀑布挂前川”时，才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远，暗逗后文“终归大海”之意。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
颔联写“独宿”的所闻所见，清代方东树指出：“景中有情，万古奇警。”而造句之新颖，也非同一般。七言律句，一般是上四下三，这一联却是四、一、二的句式，每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔，以顿挫的句法，吞吐的语气，活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象，恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许(ji xu)凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮(ting mu)春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指(tou zhi)向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
诗以“艰哉何巍(he wei)巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
创作背景
武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
曾瑞( 元代 )
收录诗词 (6675) 首
简 介
曾瑞 曾瑞（生卒年不详）， 元代散曲作家。字瑞卿，自号褐夫。大兴（今北京市大兴区）人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日，诣门吊者以千数”，可知他当时已有盛名。由于志不屈物，不解趋附奉承，所以终身不仕，优游市井，赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画，能作隐语小曲，散曲集有《诗酒馀音》行于当世，今佚。
边城思
"共怪酂侯第一功，咸称得地合先封。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。
惟有恋恩终不改，半程犹自望城楼。"
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
临罾鱼易得，就店酒难赊。吟兴胡能尽，风清日又斜。"
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
恨与清景别，拟教长路促。 ——皎然
把酒问春因底意，为谁来后为谁归。"
画鸡
"微雨微风隔画帘，金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落，
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯，奇花怪木非因植。
疑抛云上锅，欲搂天边球。孀居应寒冷，捣药青冥愁。
"陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢。
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
呀灵滀渟澄。益大联汉魏， ——韩愈
书项王庙壁
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
"孤云无定鹤辞巢，自负焦桐不说劳。服药几年期碧落，
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。"
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。"
下书遏雄虓，解罪吊挛瞎。 ——韩愈
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
陶者
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣， ——韩愈
并他时世新花样，虚费工夫不直钱。"
"桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》）
"江山节被雪霜遗，毒草过秋未拟衰。
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。"
不堪兔绝良弓丧。"
水槛遣心二首
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
"残红引动诗魔，怀古牵情奈何。半落铜台月晓，
对面雷瞋树，当街雨趁人。（《夏雨》）
鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，
江树遥分蔼，山岚宛若凝。赤城容许到，敢惮百千层。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去，不敢卷帘看。
水仙子·讥时
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
缺啮心未理，寥寥夜猿哀。山深石床冷，海近腥气来。
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
筮命或冯蓍，卜晴将问蔡。 ——韩愈
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
"古画思匡岭，上方疑傅岩。蝶闲移忍草，蝉晓揭高杉。 ——段成式
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
"鸾舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
戏赠张先
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
"堪羡元戎虚右席，便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去，
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。"
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
"暮春滴血一声声，花落年年不忍听。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
"乱山沧海曲，中有横阳道。束马过铜梁，苕华坐堪老。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语，玫瑰方可一时呈。
回首帝京归未得，不堪吟倚夕阳楼。"
心宗本无碍，问学岂难同。"
任道时新物，须依古法煎。轻瓯浮绿乳，孤灶散馀烟。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
点缀疏林遍，微明古径繁。窥临莺欲语，寂寞李无言。
"人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。 ——皇甫曾
"拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。
咫尺真容近，巍峨大象悬。觞从百寮献，形为万方传。
"先生尝已佩真形，绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术，
"东西流不驻，白日与车轮。残雪半成水，微风应欲春。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去，镜中懒作孤鸾舞。
"共入夕阳寺，因窥甘露门。 ——升上人
如梦令·曾宴桃源深洞
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
"盛府宾寮八十馀，闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早，
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
水萍争点缀，梁燕共追随。 ——行式
忽尔衔远命，归欤舞新宠。 ——孟郊
"曾伴元戎猎，寒来梦北军。闲身不计日，病鹤放归云。