译文
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
今年梅花又(you)开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看(kan)着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚(xuan)烂了。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起(qi)风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹(tan)芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
政治清明(ming)时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
天王号令,光明普照世界;
南面那田(tian)先耕上。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
桃李须待(dai)春天,但谁能使春日永驻不逝?
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
注释
滋:更加。
8、没:陷入,这里是钻进的意思。石棱:石头的棱角。也指多棱的山石。
草:草,起草,拟写。愁草,没有心情写。
⑸青楼:豪华的楼房。也指妓院。
⑷与:给。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。