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水调歌头·中秋

宋代 / 万锦雯

何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
我辈不作乐,但为后代悲。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"


水调歌头·中秋拼音解释:

he dang hua ju wei ming jing .gua zai gao tang bian xie zheng .he dang hua zi zuo bi feng .
he xing cheng jia hui .xiao nian ji xiang zhi .fu gui qing yi shu .xiang feng xin bu yi .
wan wu zi sheng ting .tai kong heng ji liao .huan cong jing zhong qi .que xiang jing zhong xiao .
.ji guan geng xu chui .bei xing mo qian chi .jiu guang hong hu po .jiang se bi liu li .
.chun jiang lian lian qing qie ji .chun yu meng meng mi fu shu .
su ling gan liu ji .bai ma cong zi ying .hun nue bu wu de .bai dai wu fang sheng ..
wo bei bu zuo le .dan wei hou dai bei ..
huan wu hua fei man .qing ge shui qu chang .hui bo song shen qu .yun yu man xiao xiang ..
sheng zhu cheng san jie .ming li bao si xian .yi shen huang shi ji .fang mu chi song xian ..
zhen lei ru zai er .fei dian lai zhao mu .shou ji bu gan kui .ma ti wei wu su .
.han xuan jie you jing .gu jue hua nan xing .di gong qian xun xian .tian chui si mian qing .
zi you liang shao qie .shuang qi jun ma xing .dong shan chun jiu lv .gui yin xie fu ming ..
gong nei bu zhi jin ri ji .zi lai jie xia shu yao ming .
xiao yan xuan hou li .chun ying zhuan she bian .ruo feng han wu di .huan shi li yan nian ..

译文及注释

译文
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
天幕上轻云在(zai)缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚(fa)。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深(shen)切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可(ke)以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿(na)着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。

注释
⑽畴昔:过去,以前。
扬州:地名,今属江苏,是当时南宋的前方,屡遭金兵破坏。
(35)出:产生。自:从。
(5)苍茫:指战乱纷扰,家中情况不明。问:探望。
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
(14)佳丽三千:《后汉书·皇后纪》:自武元之后,世增淫费,乃至掖庭三千。言后宫女子之多。据《旧唐书·宦官传》等记载,开元、天宝年间,长安大内、大明、兴庆三宫,皇子十宅院,皇孙百孙院,东都大内、上阳两宫,大率宫女四万人。

赏析

  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看(kan),又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而(ran er)可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔(bi bi)紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种(liang zhong)不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正(an zheng)是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。

创作背景

  此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息,光明洞彻,爽朗不尽,将生活升华到诗的高度。

  

万锦雯( 宋代 )

收录诗词 (9659)
简 介

万锦雯 万锦雯,字云绂。宜兴人。顺治十二年进士,官中书舍人。

梁甫行 / 巫马孤曼

君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,


和胡西曹示顾贼曹 / 周书容

纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。


竹枝词 / 端木亚美

宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。


柳枝词 / 司寇以珊

绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。


黄河夜泊 / 火思美

陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
向君发皓齿,顾我莫相违。"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。


行香子·丹阳寄述古 / 皇甫诗晴

幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。


寒食野望吟 / 枫涛

芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。


曳杖歌 / 富察振岭

鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 咸恨云

"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"


富春至严陵山水甚佳 / 梁丘新烟

"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
"江山十日雪,雪深江雾浓。起来望樊山,但见群玉峰。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"