蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
芭蕉生暮寒。
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽拼音解释:
ji jie cheng fan si .jin shen jin xiao cheng .shi jiang yun wai yin .bu xiang shi jian cun .
ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
jie xu cheng wan you .gao miao xian ke wan .yu shan yu cuo e .lang hai yao wu an .
ba jiao sheng mu han .
.ji ju jiang dao bian .xian yong jian qiu can .cao bai niu yang shou .feng gao yuan niao han .
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
po si lu huai shen .quan ru shao xin chen .cheng ting xiao su du .xu ai ju yang chun .
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
su chi qian qian jiao .jun xiong wan wan er .ba man xu ji sang .si hai yang chang qi .
译文及注释
译文
把你的诗卷在灯前看，诗读(du)完了(liao)灯也快灭了而天还没有亮。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
（齐宣王）说：“楚国会胜。”
作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
夏天四月初五，晋历公(gong)(gong)(gong)派吕相去秦国断交，说：“从前我们先君献公与穆公相友好，同心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国，文公逃亡齐国，惠公逃亡秦国。不幸献公去逝，穆公不忘从前的交情，使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳，却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家(jia)人思念折断了门前杨柳。
注释
⑸上元（唐肃宗年号，公元760─761年）中，宋州刺史刘展举兵反，其党张景超、孙待封攻陷苏、湖，进逼杭州，为温晁、李藏用所败。刘副使于时亦在兵间，而功不得录，故有“统兵捍吴越、豺虎不敢窥。大勋竟莫叙，已过秋风吹”之句。
（44）以大有作为仰之——希望他有一番大的作为。之，指明世宗。
2、诏：诏书，皇帝的命令或文告。
[30]出入：犹言经历。三代：指汉、魏、晋。
江宁：旧江宁府所在地，在今江苏南京。
⑸通夕：整晚，通宵。
赏析
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天(lao tian)爷对我来说有什么用呢？
颔联“晚楼明宛水，春骑簇昭亭”，写了宣城的山水。春天来了，“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着，更显得高耸雄伟，多姿多彩。春光像跑马似的，跨越山山水水，簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦(yin lun)既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”，皆活用看动词。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一开头，诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中，让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情，语势低落，给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说：“子孙都已在战争中牺牲了，剩下我这个老头，又何必一定要苟活下来！”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近，官府要他上前线，于是老翁把拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”，笔锋一振，暗示出主人公是一个深明大义的老人，他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了，同行的战士看到这番情景，不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”，就势跌落，从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存，所悲骨髓干。”牙齿完好无缺，说明还可以应付前线的艰苦生活，表现出老翁的倔强；骨髓行将榨干，又使他不由得悲愤难已。这里，语气又是一扬一跌，曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄，长揖别上官。”作为男子汉，老翁既已披上戎装，那就义无反顾，告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见(zu jian)其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白“父母之爱子，则为之计深远”的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。
“柳花”，即柳絮，本来无所谓香，但一些诗人却闻到了，如传奇“莫唱踏阳春，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。”“香”字的使用，一则表明任何草木都有它微妙的香味，二则这个“香”字代表了春之气息，这不但活画出一种诗歌意境，而且为下文的酒香埋下伏笔。其实，对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”，那当是春风吹来的花香，是泥土草木的清香，是美酒飘香，大概还有“心香”，所谓心清闻妙香。这里的“店”，初看不知何店，凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香，不然即使是最雅致的古玩书肆，在情景的协调上，恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀，细味却又感到是那么妥贴。
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
《别岁》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着(jie zhuo)写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句，如《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”《古乐府》：“百川东到海，何时复西归？”《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”孔子叹息光阴如流水，一去不返，所以要爱惜时光，自强不息。后世的诗人，也有很多类似的感慨。如李白诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响，而他却用极平易的语言，表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商(can shang)胡乃寻天兵。孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。尺布之遥，塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润，树犹如此啊，何况骨肉兄弟？诗人反复列举古人的事迹，借以慨叹江河日下，哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
颔联“晚楼明宛水，春骑簇昭亭”，写了宣城的山水。春天来了，“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着，更显得高耸雄伟，多姿多彩。春光像跑马似的，跨越山山水水，簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦(yin lun)既已托，灵异居然栖。”的描绘；唐代李白先后7次登临此地，且留有“相看两不厌，只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”，皆活用看动词。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一开头，诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中，让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情，语势低落，给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说：“子孙都已在战争中牺牲了，剩下我这个老头，又何必一定要苟活下来！”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近，官府要他上前线，于是老翁把拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”，笔锋一振，暗示出主人公是一个深明大义的老人，他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了，同行的战士看到这番情景，不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”，就势跌落，从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存，所悲骨髓干。”牙齿完好无缺，说明还可以应付前线的艰苦生活，表现出老翁的倔强；骨髓行将榨干，又使他不由得悲愤难已。这里，语气又是一扬一跌，曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄，长揖别上官。”作为男子汉，老翁既已披上戎装，那就义无反顾，告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见(zu jian)其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
在这样剑拔弩张的情况下，触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后，就必须让她明白“父母之爱子，则为之计深远”的道理。然而，若从正面去讲道理，则将不但无济于事，反而会自取其辱。因此，必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导，巧说妙谏。
“柳花”，即柳絮，本来无所谓香，但一些诗人却闻到了，如传奇“莫唱踏阳春，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。”“香”字的使用，一则表明任何草木都有它微妙的香味，二则这个“香”字代表了春之气息，这不但活画出一种诗歌意境，而且为下文的酒香埋下伏笔。其实，对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”，那当是春风吹来的花香，是泥土草木的清香，是美酒飘香，大概还有“心香”，所谓心清闻妙香。这里的“店”，初看不知何店，凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香，不然即使是最雅致的古玩书肆，在情景的协调上，恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀，细味却又感到是那么妥贴。
“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
《别岁》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着(jie zhuo)写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句，如《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”《古乐府》：“百川东到海，何时复西归？”《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”孔子叹息光阴如流水，一去不返，所以要爱惜时光，自强不息。后世的诗人，也有很多类似的感慨。如李白诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响，而他却用极平易的语言，表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商(can shang)胡乃寻天兵。孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。尺布之遥，塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润，树犹如此啊，何况骨肉兄弟？诗人反复列举古人的事迹，借以慨叹江河日下，哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
创作背景
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
傅伯寿( 隋代 )
收录诗词 (8495) 首
简 介
傅伯寿 傅伯寿（1138—1223）字景仁，南宋泉州晋江人，自得子。弱冠偕弟伯成登隆兴癸未元年（1163）进士，又中教官科。干道壬辰，试博学宏词。繇三馆，出知道州，简伉自负。当国者抑其进。由吏部郎官出守漳州，入为中书舍人、直学士院，累迁礼部尚书，出守建宁，召除翰林学士，进端明殿学士、签书枢密院事。《宋史翼》卷四○有传。今录诗七首。
玉楼春·琼酥酒面风吹醒
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
"台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
因知至精感，足以和四时。
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
感遇十二首·其四
"府中自清远，六月高梧间。寥亮泛雅瑟，逍遥扣玄关。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
江桡随月泛，山策逐云行。佳句传零雨，诗流许盛名。"
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
咏邻女东窗海石榴
天悲朝雨色，岳哭夜猿声。不是心偏苦，应关自古情。"
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
"凌晨拥弊裘，径上古原头。雪霁山疑近，天高思若浮。
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
琴歌
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
晚立银塘阔，秋栖玉露微。残阳苇花畔，双下钓鱼矶。
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
始知匠手不虚传。"
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
丁督护歌
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
我有敌国雠，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自呜咽。
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
江畔独步寻花·其五
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
周颂·清庙
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
见《三山老人语录》）"
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
与顾章书
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
"灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
攀辕既不及，旌旆冲风露。大驾已西幸，飘零何处去。
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
春题湖上
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
浮云灭复生，芳草死还出。不知千古万古人，
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"