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饮酒·其二

清代 / 时太初

既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
绿鬓随波散,红颜逐浪无。因何逢伍相,应是想秋胡。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。


饮酒·其二拼音解释:

ji guo shi men yin .huan chang shi tan ge .she xue qian zi fang .zhuo ying xiang qing bo .
.jie fa shi zhou xian .cuo tuo zai wen mo .tu you pai yun xin .he you sheng yu yi .
nai he ji feng nu .hu ruo di zhu qing .hai shui sui wu xin .hong tao yi xiang jing .
wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..
.du yu sheng zhong lao bing xin .ci xin wu ji zhu guang yin .xi yuan yu guo hao hua jin .
dong guo fu chun zhu .le ci jia shan chuan .ye wo song xia yue .chao kan jiang shang yan .
lv bin sui bo san .hong yan zhu lang wu .yin he feng wu xiang .ying shi xiang qiu hu .
yu shi tian nan sheng .jie yan kui kong xu .yi bie shou zi jun .cuo tuo sui zai chu .
.tian sheng liang shi bi .lang ji shan wen zao .zhong xia shou can mou .dong yi yuan wen dao .
za ying fen yi ji .han fang du mu chun .huan ru gu yuan shu .hu yi gu yuan ren .
chu guan you you yu shu lai .wei zhi tian di en he bao .fan dui jiang shan si mo kai .
.yu jun shi xing su lai kuang .kuang ru qing qiu ye jing chang .xi ge gong shui kan hao yue .
gong he fa sheng tong yu lu .bu ying huang ye jiu sui feng ..
rong lu xing dang jian .jing ni li ke zhu .zi lian fei ju meng .he yi zuo liang tu ..
.lie su hui yuan chao bei ji .shuang shen xi lu di lou tai .
yu xian su geng zhi he chu .jin jing wu ku bi zhou han ..
can cha jian lv qi .xiao sa fu qiong ke .yi zai feng dong si .pian shu ci ye duo .

译文及注释

译文
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来(lai)了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
是友人从京城给我寄了诗来。
看看自己没有讨人喜欢(huan)的馨香美,白白承受了清风吹沐。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以(yi)闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳(liu)树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时(shi)天色已晚,秋雨绵(mian)绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑(you),广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。

注释
13.悟:明白。
⑼驰道:可驾车的大道。
⒄报一饭:报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子(见《左传·宣公二年》),汉代韩信报答漂母(见《史记·淮阴侯列传》),都是历史上有名的报恩故事。辞大臣:指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。
“向之凭恃险阻”二句:如先前那些凭借险阻称霸的人,有的被诛杀,有的被征服。向,从前。
④风敲竹:唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》:“开门复动竹,疑是故人来。”
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用

赏析

  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名(ming),故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转(wang zhuan)迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在(jiang zai)山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱(feng luan)世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟(xuan niao))都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相(ta xiang)信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都(qing du)很舒畅。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

时太初( 清代 )

收录诗词 (6618)
简 介

时太初 字大本,常熟人。

贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 阮惟良

权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。


西河·和王潜斋韵 / 陈廷桂

"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。


利州南渡 / 白约

新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 叶澄

岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
日暮辞远公,虎溪相送出。"


齐桓下拜受胙 / 陈梓

君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,


访秋 / 袁燮

才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
联骑定何时,予今颜已老。"
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"


赠郭季鹰 / 释今佛

知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
州民自寡讼,养闲非政成。"
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
临觞一长叹,素欲何时谐。"
何必流离中国人。"
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,


和答元明黔南赠别 / 郑用渊

"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
大笑同一醉,取乐平生年。"
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。


越中览古 / 黄结

"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"


渔父·渔父醒 / 郑晖老

吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"