归舟
（穆讽县主就礼）
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
吾交二名士，遽立于帝左。凤姿既出世，天意嘱在我。
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
归舟拼音解释:
.mu feng xian zhu jiu li .
yu qi jia .yi xi zai sha .yun ping wu za .hua chang jiu you .qing qing liu he .
he yao biao ming yi .zeng jun jin lu lu .he yi mei zhi cai .tou wo xuan li zhu .
wan jing feng chui luan .ting qiu yu yin chang .ling jun zeng cai xie .ren pei gua he shang ..
mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
译文及注释
译文
我想请缨参战,不愿意羁旅在(zai)南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得(de)这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此(ci)豪(hao)华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
天地皆循大道，自然运行，天下清平，四海安宁。
荷花(hua)姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断，无人可解。怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。
悠扬的曲调飞入天空紫(zi)云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
蓬莱仙山上一(yi)株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣，青山无语宛如在为我伤心，一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前，只有那一池悠悠的湘水，倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长，梦境却短得可怜。请问苍天，到底什么时候才能和恋人见面？这情景真(zhen)令人心酸。就算整个人间，也没有任何一个并州的刀剪，可以把我心中的千愁万绪剪断。
天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑(qi)鼓。
秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
满城灯火荡漾着一片春烟，
注释
⑵新岁：犹新年。
⑼宜：适应。在斜日的映照下，容貌更加美丽。
90.孰与秦王：与秦王相比怎么样？孰与，与……相比。孰，谁，哪一个。
（29）蒙尘：蒙受风尘，专指皇帝遭难出奔。
23.“又怪其”四句：意思是说，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经历千百年也不能够一展，它的风采，这当然是徒劳而无功用的。中州，中原地区。更，gēng音。售其伎，贡献其技艺，其技艺得到赏识。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。
7.吟鞭：形容行吟的诗人；
（7）廪（lǐn）：米仓。
赏析
随着马嘶声的渐渐远去，莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促，莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时，下意识地再一次环顾四周，也许她在寻找什么，而她看到的只是四(shi si)面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方，那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间，“一鞭残照里”，这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭，他是谁？是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”，眼前的车子是如何也载不起的了。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
本文是一篇以对话(dui hua)方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
在这首诗中，诗人先用“鸣骹直上一千尺，天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”，也叫“鸣镝”，一种发出响声的箭，古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》：“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器，“直上”，表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”，形容箭的射程之远。“天静无风”，不单写出了草原上空的清明宁谧，也写出了“天似穹庐，笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地，响彻云霄，传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩，回音必滞，器物浸润，发音必沉；于是诗人以表现燥性的“干”，来形容箭声的轻脆、尖厉，可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”（《后村大全集》卷五），联系落叶的飘然而下的形态，“干”字就(zi jiu)用得不是地方，倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”（《二薇亭集》），以“干”状风竹之飒飒作响，亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里，诗人扣着“鸣骹”绘影绘声：上句“直上一千尺”，属于视觉感受，侧重写高，箭身一点，箭影如线；下句“无风声更干”，属于听觉感受，侧重写远，箭声震荡于旷野之上，而这旷野之上的天幕，又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景，点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
首句“白玉一杯酒，绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”，然后再交待时间，起势突兀。两句诗，画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景，设置了一个恬淡闲静的隐居氛围，紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春，点明季节，为颔联写感慨作伏笔。
当年两人夜泛西湖，“画舸频移”，两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣，“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共，波心宿处”，俩人厮守船中，她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐，使她容光焕发，毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转，以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局：“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应，合理地插入对这一段艳(duan yan)情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词，有头有尾，在描写中又处处体现物性，予人们以一种朦胧之类。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
本文是一篇以对话(dui hua)方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
在这首诗中，诗人先用“鸣骹直上一千尺，天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”，也叫“鸣镝”，一种发出响声的箭，古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》：“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器，“直上”，表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”，形容箭的射程之远。“天静无风”，不单写出了草原上空的清明宁谧，也写出了“天似穹庐，笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地，响彻云霄，传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩，回音必滞，器物浸润，发音必沉；于是诗人以表现燥性的“干”，来形容箭声的轻脆、尖厉，可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”（《后村大全集》卷五），联系落叶的飘然而下的形态，“干”字就(zi jiu)用得不是地方，倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”（《二薇亭集》），以“干”状风竹之飒飒作响，亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里，诗人扣着“鸣骹”绘影绘声：上句“直上一千尺”，属于视觉感受，侧重写高，箭身一点，箭影如线；下句“无风声更干”，属于听觉感受，侧重写远，箭声震荡于旷野之上，而这旷野之上的天幕，又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景，点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
首句“白玉一杯酒，绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”，然后再交待时间，起势突兀。两句诗，画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景，设置了一个恬淡闲静的隐居氛围，紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春，点明季节，为颔联写感慨作伏笔。
当年两人夜泛西湖，“画舸频移”，两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣，“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共，波心宿处”，俩人厮守船中，她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐，使她容光焕发，毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转，以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局：“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应，合理地插入对这一段艳(duan yan)情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词，有头有尾，在描写中又处处体现物性，予人们以一种朦胧之类。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
创作背景
唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。
朱明之( 隋代 )
收录诗词 (7764) 首
简 介
朱明之 朱明之，字昌叔，江都（今江苏扬州）人。王安石妹婿。仁宗皇祐元年（一○四九）进士（清嘉庆《扬州府志》卷三九）。官着作佐郎，进崇文院校书（《续资治通鉴长编》卷二一九）。曾知秀州，迁两浙监司（同上书卷二七八、三五五）。官至大理少卿。事见《王荆公诗注》卷三《寄朱昌叔》注。今录诗六首。
谢张仲谋端午送巧作
露益蝉声长，蕙兰垂紫带。清吟待明月，孤云忽为盖。
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。"
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
踏莎行·候馆梅残
世人仰望心空劳。"
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
桃花园，宛转属旌幡。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
三月过行宫
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
残花飘暮雨，枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔，萧条渭水傍。
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
不然作山计，改服我下泽。君隳元亮冠，我脱潜师屐。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
晚春二首·其二
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
故可以越圆清方浊兮不始不终，
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
沧浪歌
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
咏柳 / 柳枝词
离亭急管四更后，不见公车心独愁。"
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
周颂·噫嘻
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
农父
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
藩牧今荣饯，诗流此盛文。水从吴渚别，树向楚门分。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑，玉工辨兮知非石。
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。