南乡子·戊申秋隽喜晤故人
杨仆却为关外人。各系一官难命驾，每怀前好易沾巾。
从来文字净，君子不以贤。"
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清，日观杲杲卿云见。
"路入桑干塞雁飞，枣郎年少有光辉。
白马将军频破敌，黄龙戍卒几时归。"
朝吟枯桑柘，暮泣空杼机。岂是无巧妙，丝断将何施。
阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。
怅望缄双鲤，龙钟假一枝。玉峰遥寄梦，云海暗伤离。
御街草泛滟，台柏烟含凝。曾是平生游，无因理归乘。"
阊阖晓开铜漏静，身当受册大明宫。"
南乡子·戊申秋隽喜晤故人拼音解释:
yang pu que wei guan wai ren .ge xi yi guan nan ming jia .mei huai qian hao yi zhan jin .
cong lai wen zi jing .jun zi bu yi xian ..
shen shi yin bing lai zhu zhan .yao qi sao jin he shui qing .ri guan gao gao qing yun jian .
.lu ru sang gan sai yan fei .zao lang nian shao you guang hui .
bai ma jiang jun pin po di .huang long shu zu ji shi gui ..
chao yin ku sang zhe .mu qi kong zhu ji .qi shi wu qiao miao .si duan jiang he shi .
a mai bu shi zi .po zhi shu ba fen .shi cheng shi zhi xie .yi zu zhang wu jun .
chang wang jian shuang li .long zhong jia yi zhi .yu feng yao ji meng .yun hai an shang li .
yu jie cao fan yan .tai bai yan han ning .zeng shi ping sheng you .wu yin li gui cheng ..
chang he xiao kai tong lou jing .shen dang shou ce da ming gong ..
译文及注释
译文
早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
乡居(ju)少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
既然不能实现理(li)想政治，我将追随彭成安排自(zi)己。”
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
应该是上天(tian)教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
秋天里的树林郁郁苍苍，满山的树叶一片金黄。
魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可(ke)口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒；桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴；您左边的白台，右边的闾须，都是南之威一样的美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意(yi)，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快(kuai)乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇(huang)帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
注释
玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形状的发髻，这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。
（20）披沥肝胆——掏出真心，效忠。陛下——对皇帝的敬称。
10.声义：伸张正义。
⑥直是：就是这首词乃感旧之作。
72．魄：魂魄，指梦境。若君之在旁：就像君在我身旁。
一瓢饮水：喻俭朴生活。《论语 雍也》：子曰：贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
⑸兴亡：指国家兴衰，朝代更替。
⑷十二楼：原指神仙的居所，此指女子的住所。
分香：指解罗带散发出香气。分，散。
赏析
诗的后两句“好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫”，这里，诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境；继而，以优美的笔触描绘了返照入江的情景；最后，则展开想象的翅膀，以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚，虚实相间，也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点，体现了作者的奇思异想。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
李白有很多描写思妇心理的诗篇，《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候(hou)，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句，其间运用了非常巧妙而又隐微的(wei de)比喻手法，须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉，清秀妩媚，出于污泥而不染，这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴，人之“欲语”则显现出刚要张口的样子，花之“欲语”也正是花苞正欲绽开，花瓣将要张口时的景象(jing xiang)。说其巧妙，不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人，还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合，才能深深地拨动主体的心弦，触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事，注家意见不一，难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》，有”及 （安）禄山反，（李白）制《《胡无人》李白 古诗》“之说，是否如此，别无旁证。另外，诗末有无“陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句，对诗的内容会有不同的理解。
“以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述：
这是首次发现柳宗元贬永十年，第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗，为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史，有了保护伞，所以他的行动较前自由一些，因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助，设法返回朝廷，这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视，致使柳宗元贬永十年不得被召回供职，反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛，报国无门，这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
这首七言绝句，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
李白有很多描写思妇心理的诗篇，《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候(hou)，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句，其间运用了非常巧妙而又隐微的(wei de)比喻手法，须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉，清秀妩媚，出于污泥而不染，这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴，人之“欲语”则显现出刚要张口的样子，花之“欲语”也正是花苞正欲绽开，花瓣将要张口时的景象(jing xiang)。说其巧妙，不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人，还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合，才能深深地拨动主体的心弦，触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事，注家意见不一，难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》，有”及 （安）禄山反，（李白）制《《胡无人》李白 古诗》“之说，是否如此，别无旁证。另外，诗末有无“陛下之寿三千霜，但歌大风云飞扬，安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句，对诗的内容会有不同的理解。
“以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述：
这是首次发现柳宗元贬永十年，第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗，为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史，有了保护伞，所以他的行动较前自由一些，因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助，设法返回朝廷，这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视，致使柳宗元贬永十年不得被召回供职，反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛，报国无门，这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
这首七言绝句，精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物，来进行生动的描绘，表达了作者的惜春之情。
创作背景
全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。
武则天( 宋代 )
收录诗词 (9525) 首
简 介
武则天 武则天（624年－705年），并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号媚娘，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后。后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年（705年）正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。唐中宗复辟，后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，唐玄宗开元四年（716年），改谥号为则天皇后，天宝八载（749年），加谥则天顺圣皇后。
满江红·暮雨初收
"吴门向西流水长，水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅，
若问旧人刘子政，如今白首在南徐。"
当轴龙为友，临池凤不孤。九天开内殿，百辟看晨趋。
揖我出门去，颜色异恒时。虽云有追送，足迹绝自兹。
"不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。每着新衣看药灶，
长安多门户，吊庆少休歇。而能勤来过，重惠安可揭。
每驻行车。宛宛清风起，茸茸丽日斜。且愿相留欢洽，
下视禹九州，一尘集豪端。遨嬉未云几，下已亿万年。
黄山道中
游海惊何极，闻韶素不曾。惬心时拊髀，击节日麾肱。
潜将辟魑魅，勿但防妾妇。留斩泓下蛟，莫试街中狗。
观象嘉素履，陈诗谢干旄。方托麋鹿群，敢同骐骥槽。
力买奇险地，手开清浅溪。身披薜荔衣，山陟莓苔梯。
终日政声长独坐，开门长望浙江潮。"
欲得定知身上事，凭君为算小行年。"
"月漉漉，波烟玉。莎青桂花繁，芙蓉别江木。
景移群动息，波静繁音弭。明月出中央，青天绝纤滓。
戏题王宰画山水图歌
郁抑忽已尽，亲朋乐无涯。幽蘅发空曲，芳杜绵所思。
植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。
"平章宅里一栏花，临到开时不在家。
我有松月心，俗骋风霜力。贞明既如此，摧折安可得。"
"丛石依古城，悬泉洒清池。高低袤丈内，衡霍相蔽亏。
"君子耽古礼，如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言，掣心东北流。
"东风节气近清明，车马争来满禁城。二十八人初上牒，
生小下里住，不曾州县门。诉词千万恨，无乃不得闻。
前有一樽酒行二首
何必尚远异，忧劳满行襟。
见知嘱徐孺，赏句类陶渊。一顾生鸿羽，再言将鹤翩。
起草香生帐，坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶，侍祠阅琮璧。
"别馆月，犁牛冰河金山雪。道州月，霜树子规啼是血。
手无斧柯，奈龟山何）
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼，金笳入暮应清商，
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
送东阳马生序
王师嶷嶷，熊罴是式。衔勇韬力，日思予殛。
山木岂无凉，勐兽蹲清阴。归人忆平坦，别路多岖嵚。
"垂老抱佛脚，教妻读黄经。经黄名小品，一纸千明星。
欲识丈夫心，曾将孤剑说。"
火星忽南见，月硖方东迤。雪波西山来，隐若长城起。
盛气自中积，英名日四驰。塞鸿绝俦匹，海月难等夷。
助喜杯盘盛，忘机笑语訇。管清疑警鹤，弦巧似娇莺。
有如乘风船，一纵不可缆。不如觑文字，丹铅事点勘。
苦寒行
颜子不少夭，玉碑中路折。横文寻龟兆，直理任瓦裂。
"洞里春晴花正开，看花出洞几时回。
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出，敛影含光让朝日。
取鉴谅不远，江水千万层。何当春风吹，利涉吾道弘。"
椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路，江岛滞佳年。"
对此独吟还独酌，知音不见思怆然。"
此夜可怜江上月，夷歌铜鼓不胜愁。"
日愁疑在日，岁箭迸如雠。万事有何味，一生虚自囚。
守岁
"行尽关山万里馀，到时闾井是荒墟。
"谁把相思号此河，塞垣车马往来多。
堕红残萼暗参差。"
并命瞻鹓鹭，同心揖蕙兰。玉箫临祖帐，金榜引征鞍。
水涉七八曲，山登千万重。愿邀玄夜月，出视白日踪。"
帝命泽诸夏，不弃虫与昆。随时布膏露，称物施厚恩。
各言生死两追随，直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏，
非关亦洁尔，将以救羸然。孤省痴皎皎，默吟写绵绵。
豫章行苦相篇
梦中称臣言，觉后真埃尘。东京有眼富不如，
无事江城闭此身，不得坐待花间月。"
故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树蔬，为沼沚，为台榭，目曰愚溪。柳子没三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪无复曩时矣！”一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过？
夫族迎魂去，宫官会葬归。从今沁园草，无复更芳菲。"
我闻音响异，疑是干将偶。为君再拜言，神物可见不。
"仙郎白首未归朝，应为苍生领六条。惠化州人尽清净，
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句，绰虐顾我颜不欢。
同光共影须臾期。残月晖晖，太白睒睒。
东归晚次潼关怀古
太守驻行舟，阊门草萋萋。挥袂谢啼者，依然两眉低。
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
拂拭鱼鳞见，铿锵玉韵聆。烟波含宿润，苔藓助新青。
"老着青衫为楚宰，平生志业有谁知。家僮从去愁行远，
去年西京寺，众伶集讲筵。能嘶竹枝词，供养绳床禅。
毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。"
天地莫生金，生金人竞争。"
人朴情虑肃，境闲视听空。清溪宛转水，修竹徘徊风。
清平乐·将愁不去
暗入芳园里，潜吹草木中。兰荪才有绿，桃杏未成红。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿，晓炬分行照柏城。
红彩当铃阁，清香到玉筵。蝶栖惊曙色，莺语滞晴烟。
献可通三略，分甘出万钱。汉南趋节制，赵北赐山川。
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。
一雉独先飞，冲开芳草绿。网罗幽草中，暗被潜羁束。
不谓小郭中，有子可与娱。心平而行高，两通诗与书。