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宫词 / 宫中词

宋代 / 林器之

簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
"疏鼓应繁丝,送神归九疑。苍龙随赤凤,帝子上天时。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。


宫词 / 宫中词拼音解释:

zan zu huan yan jiu .qin hu ya xing chang .yin lan mao tai shi .qing lai yun feng huang .
.ye si seng fang yuan .tao qian yin ke lai .niao xuan can guo luo .lan bai ji hua kai .
zhi jiu ping sheng zai .kai jin yuan jian guai .yin qin ji shuang li .meng xiang ru jun huai ..
zi yi xi yue men chang suo .yi ge xing ren yi bian kai .
.xi nian zhuan xi feng qing chao .jin ri chi shu ji jiu liao .zhu lv hui zhong xiao guan si .
chang dian tan yi zhen .qing jin lan gua tou .zhao shang ru you qu .yi wei qu xin qiu ..
.xian jun wu wai shi .ri yu shi qing wei .di pi ren nan dao .xi shen niao zi fei .
ci ri chang an fang yu chun .hu fu long jie zhao qi lu .he ku chou wei jiang hai ren .
chu nv ji fa mei .lian tang yan lu zi .ling hua fu bi zhu .huang niao shuang fei shi .
.shi heng xiong di jiu qi ming .huan si dang nian zai luo cheng .
you ke wu ling er ye ti .shuang zhong zhi xi you xian lu .wo jiao ding nan song jun qu ..
can lai ni she guan ren li .chao tui duo feng yue ge you .jian shuo yun quan qiu zhu chu .
.shu gu ying fan si .song shen gui jiu yi .cang long sui chi feng .di zi shang tian shi .
meng xiang chou zhong ji .hun dang bie chu xiao .lin chuan si jie wang .jian dan yu qiu xiao .
xian cheng bu ke qi .duo bie zi kan bei .wei wen tao yuan ke .he ren jian luan shi ..
.cui nian xi gui qi shi chun .yu tang zhu zhui yan ai chen .

译文及注释

译文
华丽的香枕上(shang)(shang)装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春(chun)天的早晨,女子已经起床梳(shu)妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也(ye)听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱(luan)逞凶!
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国(guo)桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。

注释
⑨南山老:指商山四皓。商山为终南山支脉,故曰“南山老”。老,全诗校:“一作皓。”
⑼宫门掌事:看守宫门的官员。一更:一作“六更”。
⑧幽素:幽美纯洁的心地。
4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
(77)峥嵘:此谓深远之貌。

赏析

  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  最后对此文谈几点意见:
  首联“赁宅(zhai)得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得(de de)意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸(suan),球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止(er zhi),令人回味。  
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前(shan qian)向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

林器之( 宋代 )

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简 介

林器之 林器之,惠来人。明穆宗隆庆六年(一五七二)贡生。事见清雍正《惠来县志》卷六。

生查子·侍女动妆奁 / 姚觐元

"病中饶泪眼常昏,闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦,
何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 徐铿

应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
子若同斯游,千载不相忘。"
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。


追和柳恽 / 范宗尹

"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 徐森

好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"


木兰花慢·恨莺花渐老 / 滕茂实

沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"


秋晓行南谷经荒村 / 恽毓嘉

结网非无力,忘筌自有心。永存芳饵在,伫立思沈沈。"
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。


望九华赠青阳韦仲堪 / 朱耆寿

山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"


萤火 / 黄滔

劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,
睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。


代出自蓟北门行 / 曾慥

"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"


惠崇春江晚景 / 何称

轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
别易会难今古事,非是余今独与君。"