首页 古诗词 黄莺儿·园林晴昼春谁主

黄莺儿·园林晴昼春谁主

明代 / 王守毅

"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。


黄莺儿·园林晴昼春谁主拼音解释:

.shui mu qing liang ye zhi ting .chou ren lou shang chang han geng .
.shan jian han ge dao jie z5. ..liu fan
yu mei jiang li zuo .xie ke yu jin ren . ..duan cheng shi
.lian jun wu na shi duo qing .zhen shang xiang kan zhi dao ming .ri zhao lv chuang ren qu zhu .
shui feng yin shi bi diao qiu .ji ming hou dan ning ci hui .song jie ling shuang ji huan qiu .
jiu han er re yan sheng hua .zan si jing hua huan hui chu .gui lai lv guan huan duan ju .
qu xiang jin cheng dao .sheng hua jiu jue chen .mo jie ke bin lao .shi ju zhu shi xin ..
xin bai tian guan shang yu du .zi huang qin shou wu ling fu .
.xu ri sheng ming hai .fang zhi san shu yan .wen ren lin shu jiu .xu yu zai tiao pian .
shi kan ju rui kai li xia .you jian mei hua ji ling tou .
tian ji chang ba nan shan xiao .chun se guang hui shi er lou .
.mei ai jiang cheng li .qing chun xiang jin shi .yi hui xin yu xie .shi chu hao feng chui .

译文及注释

译文
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题(ti)。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会(hui)远远离去,与(yu)世间的杂务长期分离。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这(zhe)段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么(me)扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治(zhi)理得很不错了!”
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹(die)姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。

注释
⑧开阖:指天地。开,指乾。阖,指坤。
5、贡:献。一作“贵”。
⑾鞭:名词作动词,抽打。
8.豫:喜悦。《孟子·公孙丑下》:“孟子去齐,充虞路问曰:‘夫子若不豫色然,前日虞闻诸夫子曰:“君子不怨天,不尤人。”’曰:‘……夫天未欲平治天下也,如欲平治天 下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?’”充虞,孟子弟子,苏轼这里误为公孙丑。
(5)琼瑶:两种美玉。

赏析

  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好(de hao)资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部(liang bu)分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界(jie)格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意(zhi yi))后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

王守毅( 明代 )

收录诗词 (8357)
简 介

王守毅 王守毅,字忏生,固始人。举人,官四川知县。有《后湖草堂诗钞》。

朝天子·咏喇叭 / 吴承福

非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"


卷阿 / 蒋恭棐

良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,


点绛唇·新月娟娟 / 叶永秀

"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。


示金陵子 / 赵之谦

诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。


高冠谷口招郑鄠 / 赵希东

也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。


渔父·渔父醉 / 纡川

掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"


鸤鸠 / 洪邃

中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
"圭灶先知晓,盆池别见天,
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 许仲宣

"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,


游子 / 章琰

杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,


幽通赋 / 黄舣

质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。