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点绛唇·时霎清明

近现代 / 王素音

一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
"离家凡几宵,一望一寥寥。新魄又将满,故乡应渐遥。
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
"剪雨裁烟一节秋,落梅杨柳曲中愁。
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"


点绛唇·时霎清明拼音解释:

yi ta hong chen you lei shi .diao zhuo zhi ying lao ying jiang .gao huang zhong kong wu qin yi .
.li jia fan ji xiao .yi wang yi liao liao .xin po you jiang man .gu xiang ying jian yao .
.qiu feng sa sa meng jin tou .li ma sha bian kan shui liu .
san hua tian nv shi xiang tong .ge yan yao wang jian yun shui .dan ao chui feng qing long long .
.ji zuo xi gui meng .yin wei chuang bie xin .ye xian tian qu jin .shan jia han lai shen .
wan shan jun wei cheng .chan chan han qun e .qing chen yu deng zao .an de wu zi e .
wu duan shu gu cui qian qu .bie que qing shan xiang xiao shi ..
.dong nan you zu kou .li ling geng shui deng .zuo zai ying wu feng .gui chuan bi you seng .
.jian yu cai yan yi jie qiu .luo mei yang liu qu zhong chou .
nong lu shi sha shang .qian quan jian cao jue .xing xing wei yi li .jie jing zhuan ji mo .
.chu men xing yi bu .xing ying bian xiang shi .he kuang da di shang .cong ma ru jian ji .
jun dui yao hua wei .zhong xian lan xun yan .dang ying di fan shu .lang yong hui fei xuan .
.dong feng yao zhong mu .ji you kan hua qi .zi mo pin lai ri .cang zhou du qu shi .
dan yan pin zhe zhuo .bu yan fu zhe tan .shui zhi ku han nv .li jin wei sang can ..

译文及注释

译文
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在(zai)受宠和被放逐的不同境遇中自保。
都说春江景物芳妍,而(er)三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
全身衣服都沾满了血泪(lei)和尘埃,
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
那(na)些人当时不识得可以高耸入云的树木,
  临川郡城的东面,有一块(kuai)地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学(xue)书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取(qu)得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居(ju),忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇(jiao)美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。

注释
14.香炉:香炉峰。庐山的北峰状如香炉,故名。
①緜緜:连绵不绝。 葛、藟(音垒):藤类蔓生植物。
4.罘(fú):捕兔的网。罔:捕鱼的网。弥(mí):满。
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
⑵“青云”句:即纨绔子弟。青云,喻官高爵显。《少年子》李白 古诗,古称青年人。
⑷皇恩:皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》:“皇恩溥,洪德施。”李善注:“皇,皇帝。”归田:谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》:“谚曰:官无中人,不如归田。”
34.玄裳缟衣:下服是黑的,上衣是白的。玄,黑。裳,下服。缟,白。衣,上衣。仙鹤身上的羽毛是白的,尾巴是黑的,所以这样说。

赏析

  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色(wei se),并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结(yao jie)束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上(lu shang)所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次(zhe ci)盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称(ren cheng)“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

王素音( 近现代 )

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简 介

王素音 王素音,长沙人。

菊花 / 唐汝翼

吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
雷雨依嵩岭,桑麻接楚田。遥知清夜作,不是借戎篇。"
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 岑之豹

"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,


季氏将伐颛臾 / 仵磐

"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 马元震

"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。


梦后寄欧阳永叔 / 郭棻

地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
一自白云去,千秋坛月明。我来思往事,谁更得长生。
汉王何事损精神,花满深宫不见春。
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
"江上晚沈沈,烟波一望深。向来殊未至,何处拟相寻。
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。


高帝求贤诏 / 释遵式

"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。"
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。


永王东巡歌·其三 / 陆荣柜

"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
百年别后知谁在,须遣丹青画取真。"
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。


超然台记 / 袁立儒

台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
唯有贵妃歌舞地,月明空殿锁香尘。"
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,


塞下曲四首·其一 / 陈政

"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。


怀沙 / 顾观

如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。