译文
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行(xing)人迟雁归。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回(hui)来,确实有(you)些偶然。
日暮之际,荷(he)叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄(qi)。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
九重天的关门都(du)守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深(shen)切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样(yang)的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
注释
⑷瓢:葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的。弃:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壶而口大,盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。
②三生:佛家语,谓前生、今生、来生。
③客子:在外地出游或出征的人。秦川:指关中地区,泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
⑸淈(gǔ):搅浑。
⑧先王:燕惠王之父燕昭王。