玉台体
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，勐将骊珠吸。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
玉台体拼音解释:
yi wei nan di shou .shui geng ru shen lun .hou xin duo xiang ji .wu sheng zhong ci yan ..
.yong ye bu yu shui .xu tang bi fu kai .que li deng ying qu .dai de yue guang lai .
ge que xian hong su .lin seng bei gu bei .zhi ying wang yu xie .shi you wo zhou qi ..
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .
.tie li da huan dan .duo nian se bu yi .qian xiao dao chi que .jin ri bi kong fei .
.ru meng yi bei fu .fang kan cheng fu tian ..yong ci xuan zang na .jia sha .
bai yun gong shi yong .qing chui sheng zuo you .bu xian yi ling zui .mo shi xian hu jiu .
tui dao yu hu lu .beng chu huang jin ye .jin ba chi long tou .meng jiang li zhu xi .
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
译文及注释
译文
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
难道我没有父母高堂？我的(de)家乡也都是(shi)亲人。
荒凉的城池靠着(zhuo)古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。有两块(kuai)石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂(tu)地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘(tang)江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
注释
⑷闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。
莫错：冷落寂寞。闭关：关门。
102、改：更改。
8.心字香，点熏炉里心字形的香。
[13]内审：内心反复考虑。诸，“之于”的合音。
23.其子欲诉诸官：那人的儿子想要到官府告状。
（13）轩（xuān）：有廊的房屋。直：当，对着。洞庭：山名，在今苏州西南太湖中。
赏析
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人(shi ren)有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无(liao wu)边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
“明朝有封事，数问夜如何？”最后两句交待“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几(hao ji)次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止，便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事，语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢于字里行间。
（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
诗的前两句“边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤”，是以环境气氛来烘托角声，点明这片角声响起的地点是边关，季节当深秋，时间方破晓。这时，浓霜满地，榆叶凋零，晨星寥落，残月在天；回荡在如此凄清的环境气氛中的角声，其声情该是多么悲凉哀怨，这是不言而喻的。从表面看，这两句只是写景，写角声，但这是以没有出场的征人为中心，写他的所见所闻，而且，字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头，写霜而曰“边霜”，这既说明夜来的霜是降落在边关上，也写(ye xie)出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月，而在月后加了一个“孤”字；这不仅形容天上的月是孤零零的，更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有(ta you)着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私(wu si)阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
第三句：岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎，不知哪家(na jia)的公子，三三五五、似隐非隐在垂杨下，我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞，所谓“女为悦己者容”，心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明，只是从“日照新妆水底明，风飘香袖空中举”联想到的(dao de)，有着明丽可人的浪漫情调，自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中，又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美，使用乐府写罗敷的手法，从而更加委婉传神。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
全诗语言浅近而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人(shi ren)有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无(liao wu)边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
“明朝有封事，数问夜如何？”最后两句交待“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：第二天早朝要上封事，心绪不宁，所以好几(hao ji)次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止，便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事，语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢于字里行间。
（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
诗的前两句“边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤”，是以环境气氛来烘托角声，点明这片角声响起的地点是边关，季节当深秋，时间方破晓。这时，浓霜满地，榆叶凋零，晨星寥落，残月在天；回荡在如此凄清的环境气氛中的角声，其声情该是多么悲凉哀怨，这是不言而喻的。从表面看，这两句只是写景，写角声，但这是以没有出场的征人为中心，写他的所见所闻，而且，字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头，写霜而曰“边霜”，这既说明夜来的霜是降落在边关上，也写(ye xie)出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月，而在月后加了一个“孤”字；这不仅形容天上的月是孤零零的，更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有(ta you)着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私(wu si)阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
第三句：岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎，不知哪家(na jia)的公子，三三五五、似隐非隐在垂杨下，我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞，所谓“女为悦己者容”，心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明，只是从“日照新妆水底明，风飘香袖空中举”联想到的(dao de)，有着明丽可人的浪漫情调，自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中，又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美，使用乐府写罗敷的手法，从而更加委婉传神。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
全诗语言浅近而情意深永。写此诗时，诗人虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
创作背景
庾信总结了六朝文学的成就，特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋，对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文，都起有直接的先导作用。在唐人的心目中，他是距离唐代较近的诗人中，最有代表性的作家，因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。于是，在公元761年（上元二年），杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，表达了自己的观点。
王厚之( 两汉 )
收录诗词 (4767) 首
简 介
王厚之 （1131—1204）越州诸暨人，字顺伯，号复斋。孝宗干道二年进士。官至江东提刑、直宝文阁，为干、淳间名士。长于碑碣之学，与尤袤俱以博古知名。有《金石录》、《考异》、《考古印章》。
南歌子·驿路侵斜月
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
"飘然绿毛节，杳去洛城端。隔水见秋岳，兼霜扫石坛。
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
柳
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
小重山·谢了荼蘼春事休
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
"白头为远客，常忆白云间。只觉老转老，不知闲是闲。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
殷勤不得语，红泪一双流。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
烝民
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
"一度林前见远公，静闻真语世情空。
"数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
灵隐寺
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
"十八贤真在，时来拂榻看。已知前事远，更结后人难。
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
水调歌头·我饮不须劝
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
命与时不遇，福为祸所侵。空馀行径在，令我叹人吟。"
金陵五题·并序
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
官辞中秘府，疏放野麋齐。偃仰青霄近，登临白日低。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
忆少年·飞花时节
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
庚子送灶即事
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
【双调】夜行船_百岁光阴百
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
不意与离恨，泉下亦难忘。"
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，