马嵬·其二
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。"
陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠。
风物殊京国，邑里但荒榛。赋繁属军兴，政拙愧斯人。
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
"归来卧青山，常梦游清都。漆园有傲吏，惠好在招唿。
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。"
马嵬·其二拼音解释:
run pu cheng zhong de xin shu .lang jie bei pan zhong hui mian .feng liu cai diao yi ru chu .
xie han chu guo dou .han yun zheng hu shuang .xin an jiang zi lv .ming zhu dai wei liang ..
long shui he nian you .chan chan bi lu bang .dong xi liu bu xie .zeng duan ji ren chang .
feng wu shu jing guo .yi li dan huang zhen .fu fan shu jun xing .zheng zhuo kui si ren .
dao tou xu bo lin quan yin .zi kui wu neng ji wo long ..
.jin lai shi si qing yu shui .lao qu feng qing bao si yun .
qi shu ai lan ling .ting qin yue chao hui .fang dan jing zhong qu .zi yu chen shi wei ..
.gui lai wo qing shan .chang meng you qing du .qi yuan you ao li .hui hao zai zhao hu .
.lu gong gao lun yi you zhong .qian rang huan can wei you gong .
zeng wang yu liang jing .chi deng dao sui shou .bu jiao xing le juan .ran ran xia cheng lou ..
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
胡宗宪既然怜爱文长的(de)才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱(zhu)托说：“徐子是第一流才士，如在(zai)你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有(you)一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
最美的时光，莫过于出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性，佳期密约，难以使人信从。认真回想，从前的种种。虽然多次令人肠断，但都与这次，截然不同！
造一座这样的堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
听到楼梯响起(qi)想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿(lv)半江艳红。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大(da)平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
只是因为到中原的时间比其它植物晚，
注释
16.“向风”二句：写侯嬴果然自刎，赞美他的仗义轻生，慷慨任侠。《晋书·段灼传》：“七十老翁，复何所求哉。”
可僦民使治之者几所（雇；处） 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存（多余；簿籍；实存）注音
9.吴鸿：指苏州一带飞来的大雁。
33.袂（mèi）：衣袖。
28.比：等到
24、达：显达。指得志时。
赏析
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金(dao jin)陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》，伊耆氏，就是神农氏，是掌管祭祀的官吏。
可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗； 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机；第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠；第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮”，足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时，曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟，而自喻为鹓雏（《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”）。当时凤在，就无桐可栖，无竹可食。此时竹死，桐枯，凤亡，就更令人悲怆了。此句用字平易、精审，可谓一哭三叹也。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
【其四】
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态(zhuang tai)，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
洪迈《随笔》云：明皇为辅国劫迁西内，肃宗不复定省，子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
中间三联承“帝王州”写来(xie lai)，具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去，但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎；抬头远眺，又见层层高楼，鳞次栉比，在日光照耀之下，显得灿烂辉煌。这是二联，是写远眺。三联则取近观。驰道，天子所行之道，常人不可步入。驰道两旁，矗立着威仪棣棣的皇宫高院，甍宇齐飞，舛互迢递，一望无际。随着视野的延伸，驰道越远越窄，渐渐被飞甍合成一片，所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字，以主观感受状写客观物象，写出了境界。所以，“垂杨荫御沟”完全是实(shi shi)写。杨柳婆娑，婀娜多姿，茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句，诗人应着视角的变换，层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸，挖掘出诗境的远近纵深感；“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云(ru yun)和杨柳的婀娜多姿，拓展出诗境的上下层次感。同时，还注重色彩的描绘，绿水朱楼，红绿相映；琉璃飞甍，葱葱杨柳，青黄相间，五色缤纷，气象非凡。这祥写来，诗境便显得阔大、气派，富于色彩。静景的描绘而能臻于此境，堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足，所以再紧跟“凝笳”二句，以驷马飞驰，车盖摩云，极写道路的繁华；又以华輈画舫，从容优游，极写河流的胜景，运动物于静景，景境全活。而且，车驰舟驶，声鼓动地（笳声徐引谓之“凝”，轻鼓小击谓之“叠”），更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派，渲染至极。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读(dai du)者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》，伊耆氏，就是神农氏，是掌管祭祀的官吏。
可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗； 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机；第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠；第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮”，足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时，曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟，而自喻为鹓雏（《安定城楼》：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”）。当时凤在，就无桐可栖，无竹可食。此时竹死，桐枯，凤亡，就更令人悲怆了。此句用字平易、精审，可谓一哭三叹也。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
【其四】
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态(zhuang tai)，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
洪迈《随笔》云：明皇为辅国劫迁西内，肃宗不复定省，子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
中间三联承“帝王州”写来(xie lai)，具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去，但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎；抬头远眺，又见层层高楼，鳞次栉比，在日光照耀之下，显得灿烂辉煌。这是二联，是写远眺。三联则取近观。驰道，天子所行之道，常人不可步入。驰道两旁，矗立着威仪棣棣的皇宫高院，甍宇齐飞，舛互迢递，一望无际。随着视野的延伸，驰道越远越窄，渐渐被飞甍合成一片，所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字，以主观感受状写客观物象，写出了境界。所以，“垂杨荫御沟”完全是实(shi shi)写。杨柳婆娑，婀娜多姿，茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句，诗人应着视角的变换，层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸，挖掘出诗境的远近纵深感；“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云(ru yun)和杨柳的婀娜多姿，拓展出诗境的上下层次感。同时，还注重色彩的描绘，绿水朱楼，红绿相映；琉璃飞甍，葱葱杨柳，青黄相间，五色缤纷，气象非凡。这祥写来，诗境便显得阔大、气派，富于色彩。静景的描绘而能臻于此境，堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足，所以再紧跟“凝笳”二句，以驷马飞驰，车盖摩云，极写道路的繁华；又以华輈画舫，从容优游，极写河流的胜景，运动物于静景，景境全活。而且，车驰舟驶，声鼓动地（笳声徐引谓之“凝”，轻鼓小击谓之“叠”），更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派，渲染至极。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读(dai du)者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
创作背景
刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十七年，坐汝阳战败，降号镇军将军。又以索虏南侵，降为北中郎将。二十八年，进督南兖州、南兖州刺史，当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”刘骏被贬远离都城建康，与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。
浑惟明( 五代 )
收录诗词 (9597) 首
简 介
浑惟明 生卒年、字里不详。玄宗天宝末为永王李璘部将。肃宗至德元载(756)十二月，随李璘趋广陵。次年初，率兵攻吴郡采访使李希言，兵败后奔江宁。事迹见《旧唐书·永王璘传》。敦煌遗书伯三六一九录存浑惟明诗4首。《全唐诗续拾》据之收入。
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
"青苔幽巷遍，新林露气微。经声在深竹，高斋独掩扉。
几日东城陌，何时曲水滨。闻闲且共赏，莫待绣衣新。"
"昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。
深炉正燃火，空斋共掩扉。还将一尊对，无言百事违。"
敲石军中传夜火，斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外，
珠玑影冷偏粘草，兰麝香浓却损花。（《春园宴》）
"云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
丹陛凌晨对，青云逐步生。照人裴玉莹，鉴物宪陂明。
终风
"银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。
"一尉便垂白，数年唯草玄。出关策匹马，逆旅闻秋蝉。
富贵吾自取，建功及春荣。我愿执尔手，尔方达我情。
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
"吾窃悲此生，四十幸未老。一朝逢世乱，终日不自保。
坐定两军呈百戏，乐臣低折贺升平。
驾言忽徂征，云路邈且深。朝游尚同啄，夕息当异林。
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
金字经·樵隐
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
鹊随金印喜，乌傍板舆飞。胜作东征赋，还家满路辉。"
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
"日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
几宵烟月锁楼台，欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识，谩随流水出山来。
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
"大漠无屯云，孤峰出乱柳。前驱白登道，顾失飞狐口。
采桑子·年年才到花时候
澹然吟高秋，闲卧瞻太清。萝月掩空幕，松霜结前楹。
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
闻笛添归思，看山惬野情。皇华今绝少，龙额也相迎。"
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。"
"公门悬甲令，浣濯遂其私。晨起怀怆恨，野田寒露时。
"落叶满山州，闲眠病未瘳。窗阴连竹枕，药气染茶瓯。
"紫阁西边第几峰，茅斋夜雪虎行踪。
清江引·秋居
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
"公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
空庭悄悄月如霜，独倚阑干伴花立。"
因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹。"
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。"
"昔岁遭逢在海城，曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛，
微雨
宿昔方同赏，讵知今念昔。缄室在东厢，遗器不忍觌。
勖尔效才略，功成衣锦还。"
末四句云云，亦佳）"
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
云雨从兹别，林端意渺然。尺书能不吝，时望鲤鱼传。"
寒山梦觉一声磬，霜叶满林秋正深。"
暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。"
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。
蓦山溪·梅
始霁升阳景，山水阅清晨。杂花积如雾，百卉萋已陈。
几处按歌齐入破，双双雏燕出宫墙。
对酒始依依，怀人还的的。谁当曲水行，相思寻旧迹。"
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
"雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。
"伏枕旧游旷，笙簧劳梦思。平生重交结，迨此令人疑。
垂恩倘丘山，报德有微身。"
苔色侵衣桁，潮痕上井栏。题诗招茂宰，思尔欲辞官。"
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
"一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
旁搜水脉湘心满，遍揭泉根梵底通。
何处堪托身，为君长万丈。"
"客厌巴南地，乡邻剑北天。江村片雨外，野寺夕阳边。
人异发常绿，草灵秋不干。无由此栖息，魂梦在长安。"
"昔岁遭逢在海城，曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛，
"织锦歌成下翠微，岂劳西去问支机。未开水府珠先见，
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓，互说年来疾逼身。
江行无题一百首·其十二
"洪崖岭上秋月明，野客枕底章江清。
碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
春至林木变，洞房夕含清。单居谁能裁，好鸟对我鸣。
"罢起郎官草，初分刺史符。海云迎过楚，江月引归吴。
"关戍惟东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近，龙蛇变化此中隐。
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。"
浣溪沙·昨夜新看北固山
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。
"有身莫犯飞龙鳞，有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市，
恨君流沙去，弃妾渔阳间。玉箸夜垂流，双双落朱颜。
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语，蓬松锦绣当阳处。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣，闷向床头泼酒醅。