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渡易水

清代 / 刘令右

羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
"送君江上日西斜,泣向江边满树花。
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
见《吟窗杂录》)"
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"


渡易水拼音解释:

ji ren ci xi fang chou xu .xin si han hui shou si peng ..
.song jun jiang shang ri xi xie .qi xiang jiang bian man shu hua .
xi yuan ci ri shang xin chu .yi qu gao ge shui xiang dong ..
.jiu ke dong gui yuan .chang an shi shao peng .qu chou fen qi yan .xing ji zhu xiang seng .
.ping ji huan ying jian shi fei .que you lan yu you guang hui .sang shao chu she can chu lao .
you ren zeng jian dong zhong xian .cai dao ren jian bian yue nian .jin ding yao cheng long ru hai .
jian .yin chuang za lu ...
zhi kong ti chuan bai ri lun .hua luo xuan zong hui shu dao .yu shou gong bu su jiang jin .
shou jian dao shu li .quan jia yu jin feng .bai lou pei xie wang .qing yan gan zao feng .
.mo wen ling jun xi ri you .jiang li chun jin an feng qiu .
.gao men han zhao shui lian yun .lu shi zhu yi bang zhu ren .di fei ban bian qing dai xue .
shao bang hai bian piao bo chu .zhong ting zi you liang li ni ..
jiu shang san nian duan .xin qi wan li she .chang an ru zhong de .shui ding mu dan kua ..

译文及注释

译文
他们灵光闪闪显示(shi)神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是(shi)因为受皇恩眷顾太深了。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
我留恋巍峨的终南山,还要回(hui)首仰望清澈的渭水之滨。
谁家的庭院没(mei)有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成(cheng)花鸟画(hua),也都超逸有情致。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?

注释
③迢迢;漫长沉寂。清夜:清静之夜。徂(音cú):往,过去。
⑻著:亦写作“着”。
20.罢(pí)池:山坡倾斜的样子。下文“陂陀”亦此意。
矣:了。
(5)挟清漳之通浦:漳水和沮水在这里会合。挟,带。清障,指漳水,发源于湖北南漳,流经当阳,与沮水会合,经江陵注入长江。通浦,两条河流相通之处。
⑤砥砺,磨刀石。二句是说,和“雄杰士”的形象比较起来,泰山小得如同一块磨刀石,黄河窄得象一条带子。《史记·高祖功臣侯者表》:“使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。”这里袭用其句。
(4)閤(gé):旁门,小门。新妇从正面大门被迎进来,故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱,一喜一悲,尖锐对照。这两句是弃妇的话,当故夫对她流露出一些念旧之情的时候,她忍不注重提旧事,诉一诉当时所受委屈。

赏析

  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊(jia yi)愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦(qi ku)异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一(di yi)段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行(wen xing)人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又(que you)偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  三联写望春宫中饮宴歌舞(ge wu),承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

刘令右( 清代 )

收录诗词 (1453)
简 介

刘令右 丁丑三伏,伊只同词客朱林修结夏北固,示《涓亭集》,仿佛无已。

醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 孔继鑅

"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
"把笔尽为诗,何人敌夫子?句满天下口,名聒天下耳。
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘,颜子门前吹死灰。"
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。


唐太宗吞蝗 / 雷孚

但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
蟛蜞石蟹已曾食,使我一见惊非常。买之最厌黄髯老,
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。


清平乐·瓜洲渡口 / 杨名时

"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。
诗成若有红儿貌,悔道当时月坠云。
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"


还自广陵 / 沈鹏

寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
"绝壁相欹是洞门,昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠,
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
多金不足惜,丹砂亦何益。更种明年花,春风自相识。"
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。


菩萨蛮·寄女伴 / 托庸

暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏,夜发宫嫔诏列侯。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,


清明即事 / 鲁君锡

舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。"
世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"


关山月 / 卢休

"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。


九歌·礼魂 / 张紞

"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
"红影飘来翠影微,一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在,
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
"随风身不定,今夜在苍梧。客泪有时有,猿声无处无。
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起,卷丝眠去月初沈。


山花子·此处情怀欲问天 / 陈高

却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。


七夕曝衣篇 / 吴白

兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。