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题菊花

宋代 / 张唐英

知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"


题菊花拼音解释:

zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
gui xin ning yu zi shan tong .zun lei qi shi cao can jiu .bin ke huan qin song yu feng .
yi shen cheng ji wen .sa mian pu liu xiang .bu si gao zhai li .hua lian zhu ying chang ..
xiu jiang xin di xu lao yong .zhu tie shao jin zhuan zhuan cha .
.shui qing shuai lei zhu bei zhou .qi nian hun meng jiu shan qiu .xin qing jian di xiao xiang yue .
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
yin jiu xu jiao yi bai bei .dong fu xi fan zi ti mei .
ju ling he ren bo .qin zheng ken qing yi .wan jue sha yan chu .han wen zhu lai chui .
zhi jin ji mo chan xin zai .ren qi tao hua liu xu feng ..
tie jing peng jin huo man kong .bi tan long wo xi yang zhong .qi lin yi he gan kun di .
.shu qi dang xiao jin .pei hui zuo yue qian .jing yi shan die jin .liang ru shui fei pian .
xu li yao jie wo jian gu .gong wen wu huang zhi sheng shen wu bi .tui xi que ji ting zhi li .
ju tou he chu wang lai zong .wan ren qian shan niao fei yuan ..
zhu duo yun ru tu .cheng xing yan lv qu .lan ting ming jing zai .zong ji wei wei gu ..

译文及注释

译文
今朝北方客子思归去,回(hui)乡迎来纥那披绿罗。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
  春天,我爱它(ta)花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上(shang)的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你(ni)坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧(jian)水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处(chu)说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊(a)!
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。

注释
25.以慰夫贤而辱于此者:意思是,小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬谪到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。
碧云:指茶团。宋代的茶叶大都制成团状,饮用时要碾碎再煮。碧:形容茶的颜色。笼碾:两种碾茶用具,这里作为动词用,指把茶团放在各种器皿中碾碎。玉成尘:把茶团碾得细如粉尘。这里“玉”字呼应“碧”字。
⑷渭水:渭河,发源甘肃渭耗县,横贯陕西,东至潼关入黄河。生:一作“吹”。
前:名词活用为状语,向前。(词类活用)
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”
(3)沧江:指桐庐江。沧同“苍”,因江色苍青,故称。

赏析

  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句(ju)“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李(yu li)德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  李白与杜甫的友谊是中国文学(xue)史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

张唐英( 宋代 )

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简 介

张唐英 (1029—1071)蜀州新津人,字次功,一作次公,自号黄松子。张商英兄。少攻苦读书,至经岁不知肉味。仁宗庆历三年进士。调谷城令,开古黄渎渠,溉田千顷,作《谕民》十篇以譬风俗。代还,改着作佐郎。英宗立,转秘书丞、太常博士,上《慎始书》。神宗即位,擢殿中侍御史里行。帝方励精图治,急于用人,唐英荐王安石。有史才。有《唐史发潜》、《仁宗政要》、《宋名臣传》、《蜀梼杌》等。

展禽论祀爰居 / 秦略

冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"


山花子·银字笙寒调正长 / 钱琦

道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,


长相思·长相思 / 张镠

不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。


精卫填海 / 释智才

耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
休说办不办,且看瓮里飞出雁。


点绛唇·县斋愁坐作 / 赖铸

云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"


葛藟 / 廉兆纶

寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 郑满

应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。


赠参寥子 / 江昉

古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。


病中对石竹花 / 杨献民

"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。


酒德颂 / 戴硕

"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。