首页 古诗词 登金陵凤凰台

登金陵凤凰台

元代 / 陈黯

首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇,书记眠时吞彩凤。
□□五□轮,满城闻呕哑。侍儿衣各别,头上金雀多。
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
别有野麋人不见,一生长饮白云泉。"
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"
"遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
"笙歌只是旧笙歌,肠断风流奈别何。照物二年春色在,
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
山行水宿不知远,犹梦玉钗金缕衣。"
"伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。


登金陵凤凰台拼音解释:

shou dai gong en ruo shan zhong .ting ping ri xia wo ling she .shu ji mian shi tun cai feng .
..wu .lun .man cheng wen ou ya .shi er yi ge bie .tou shang jin que duo .
.shou qing zhong nan zhu .ju fang qu shi qiao .lin zhong qiu xin jue .feng ding ye chan yao .
bie you ye mi ren bu jian .yi sheng chang yin bai yun quan ..
.yu guan lai jiu tian .fu xi yan qiong quan .wu mei chi tang yu .qi liang han mo yan .
du chou qin shu lao .gu meng chu shan yao .you lu ying xiang nian .feng chen man hei diao ..
.bian can zun su you fang jiu .ming yue qi feng wen ci gong .
.sheng ge zhi shi jiu sheng ge .chang duan feng liu nai bie he .zhao wu er nian chun se zai .
yi fan chun yu chui chao leng .ban duo shan hua yan zi xiang ...shan que ..
shan xing shui su bu zhi yuan .you meng yu cha jin lv yi ..
.bo ya qin jue qi qiu zhi .wang wang qing qian zi you shi .long yue zheng dang han shi ye .
.shan hai liang fen qi .ting zhou ou si qi .bie lai he xian yi .xiang jian que wu ci .

译文及注释

译文
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空(kong)楼相忆(yi),思妇徒盼离人归来。
我将回什么地方啊?”
把人甩来甩去作游戏,最后(hou)扔他到不见底的深渊(yuan)。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是(shi)为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩(wan)山水,就足够了。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,

天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。

注释
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。
(4)勤,常常,多。 珍重:珍惜重视。
⑵阴:同“荫”。一作“叶”。
⑹恒饥:长时间挨饿。
④瘳(chōu 抽):病愈,此指愁思萦怀的心病消除。

赏析

  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现(biao xian)了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘(bu gan)忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉(quan)在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静(you jing),显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  其一
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒(jing sa)满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

陈黯( 元代 )

收录诗词 (9118)
简 介

陈黯 陈黯,[唐](约805—877)字希儒,号昌晦,又自号场老。唐朝文学家。10岁能诗文,勤奋练笔,才思日增。13岁时,有一清源县令讥陈面上有痘瘢说:“小诗童,黑痘瘢,怪好看。”陈黯即挥笔诗道:“玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与汝花。”意思是:龟类动物那漂亮的斑点比不上我痘瘢好看,犀牛那美丽的花斑也无法与我相比,上天惟恐我长得不够端正美丽,就用花朵妆饰我的脸部。机敏应变,声名大振。

秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 费密

"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻,旧蹑青云路转平。
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗,丽似鸳鸯养羽毛。
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。"


题所居村舍 / 溥洽

"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。
岂同王谢山阴会,空叙流杯醉暮春。"
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,
楼前野菊无多少,一雨重开一番黄。"
好个分明天上路,谁教深入武陵溪。"
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"


诉衷情·送春 / 杨文炳

足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
景遍归檐燕,歌喧已醉身。登临兴不足,喜有数来因。"
到日池塘春草绿,谢公应梦惠连来。"
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"
"积润初销碧草新,凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚,
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"


题君山 / 曹亮武

绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
"家有青山近玉京,风流柱史早知名。园林手植自含绿,
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
"桐履如飞不可寻,一壶双笈峄阳琴。舟横野渡寒风急,
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"


辛未七夕 / 张瑴

沫漩桥声下,嘶盘柳影边。常闻禀龙性,固与白波便。"
"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。
"大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"
"身贱与心违,秋风生旅衣。久贫辞国远,多病在家稀。
乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"
"石城花暖鹧鸪飞,征客春帆秋不归。
使我西南行。一步一攀策,前行正鸡鸣。阴云冉冉忽飞起,


酹江月·和友驿中言别 / 田霢

万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶,榆荚还飞买笑钱。
黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
"绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。诸生空会葬,旧掾已华簪。


于中好·别绪如丝梦不成 / 觉罗固兴额

"君梦涔阳月,中秋忆棹歌。(见《岳州府志》)。
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。


青门柳 / 盛昱

饮猿闻棹散,飞鸟背船低。此路成幽绝,家山巩洛西。"
怜师不得随师去,已戴儒冠事素王。"
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
飏天与瘴海,此去备沿历。珍重春官英,加餐数刀帛。"
林暗疑降虎,江空想度杯。福庭增气象,仙磬落昭回。
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,


生查子·元夕戏陈敬叟 / 郭仲荀

杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
"蜀客操琴吴女歌,明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树,
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
目前已是陵阳路,回首丛山满眼云。


采莲令·月华收 / 汪洪度

干芦一炬火,回首是平芜。"
(题同上,见《纪事》)
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
"五浊之世尘冥冥,达观栖心于此经。但用须弥藏芥子,