首页 古诗词 江行无题一百首·其十二

江行无题一百首·其十二

近现代 / 黄持衡

若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
陈宫兴废事难期,三阁空馀绿草基。
"根盘蛟蜃路藤萝,四面无尘辍棹过。
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"夹巷重门似海深,楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首,
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,


江行无题一百首·其十二拼音解释:

ruo you pian fan gui qu hao .ke kan zhong yi zhong xuan lou ..
.bu wei gao ming xia .zhong quan yu xue shen .jiao you ji qian bei .yu bu si jin ren .
xiang wang zu di ta han tu .xi shang xiang kan hun wei wu ..
zui wo ye jiang ban .tu di wen ji ti .jing hai wen zhu ren .wei wo po huang mi .
ke xi han sheng liu bu de .xuan tian bo lang xiang ren jian ..
chen gong xing fei shi nan qi .san ge kong yu lv cao ji .
.gen pan jiao shen lu teng luo .si mian wu chen chuo zhao guo .
.yi bie ji han xuan .tiao tiao ge sai yuan .xiang si chang you shi .ji jian que wu yan .
yong wu xian lang fan xu zhou .zeng lin tie weng sui fen zhi .jin de jin ling yi ou you .
dao tou yi qie jie shen wai .zhi jue guan shen shi zui xiang ..
quan xia a man ying you yu .zhe hui xiu geng yuan yang fei ..
luan die han you wu .jing wu ming bu qi .yu lang pan ma di .que pa you chun ni ..
di shang xiu wen dai bo shang .zhen po ken sui jin shi hua .zhen feng liu ban hui lan xiang .
zheng shi luo hua rao chang wang .zui xiang qian lu mo hui tou .
zhi qu tao shan xiang .shi pian shen yin hou .xiao zhai jiang se li .li zhu xi yu zhou ..
.wu gen wu di jie huan rong .zeng chu lan guang che di kong .bu san ji zhi li bi yu .
.jia xiang zhong men si hai shen .chu yuan zheng de ci zhong yin .yi sheng zi mo cai hui shou .
shi nian wu lu dao san qin .cui can bu shi dang shi mao .liu luo kong yu jiu ri pin .
ying xuan jin jing biao .guang yao qi mo tou .pang zhan hua mei fu .xie ru jiao xiao lou .
yi shou chang ge wan hen lai .re chou piao bo shui nan hui .
.san huo hun hun zhong zi chen .wan ji pao que zui lin chun .shu zhong bu li sui wen di .
.yi hu zhuo jiu bai jia shi .zhu ci yuan lin shou xuan qi .shen yuan yue liang liu ke ye .

译文及注释

译文
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
灾民们受不了(liao)时才离乡背井。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉(chen)沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
  人生短促,转眼生离死别(bie)。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二(er)公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
机会来临且迎合,暂时栖身(shen)登仕途。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起(qi)伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
这一切的一切,都将近结束了……
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居(ju)高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。

注释
(50)武安:今属河北省。
⑴调角:犹吹角。断:占尽。
⑶未有:一作“未满”。
[14] 四聪:《尚书·尧典》:“明四目,达四聪。”孔颖达疏:“达四方之聪,使为己远听四方也。”
⑵复恐:又恐怕;
(17)上下:来回走动。
(64)蓬莱宫:传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。

赏析

  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从(cong)秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自(lai zi)于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合(shi he)祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  颈联“少妇今春意,良人昨夜情”,紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”,“ 夜”而又“昨”,分别写出少妇“意”和良人“情”,其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春,而今春的大好光阴虚度,少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨,那昨夜夫妻惜别的情景,仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举,却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”,也对得十分工巧,不仅表现出良人对妻子的一往情深,而且还表现出思念之切。他回忆往日夫妻的恩爱,觉得恍如昨夜事一般,不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

黄持衡( 近现代 )

收录诗词 (2664)
简 介

黄持衡 黄持衡,字小素。番禺人。明世宗嘉靖十三年(一五三四)举人。官郎中。事见清道光《广东通志》卷七四。

春日五门西望 / 鹿戊辰

"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
"莫道秋来芳意违,宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处,
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。"
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。


莲浦谣 / 百里雅素

"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,
"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。


论诗三十首·三十 / 贡依琴

存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。"
"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"


西北有高楼 / 双秋珊

夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
笑说留连数日间,已是人间一千日。
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
曾与佳人并头语,几回抛却绣工夫。"
"偶为芳草无情客,况是青山有事身。


小至 / 闻人代秋

一双童子应惆怅,不见真人更猎来。"
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜,
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"


木兰歌 / 郯土

何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,


北人食菱 / 衅庚子

平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
"王泽尚通津,恩波此日新。深疑一夜雨,宛似五湖春。
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"


秋至怀归诗 / 错微微

少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。
"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。


癸巳除夕偶成 / 乌孙恩贝

堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。


江南曲四首 / 辉子

"浑开又密望中迷,乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马,
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
"落花辞高树,最是愁人处。一一旋成泥,日暮有风雨。
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。