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清平乐·宫怨

先秦 / 王廷魁

"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
"弭棹历尘迹,悄然关我情。伊无昔时节,岂有今日名。
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。


清平乐·宫怨拼音解释:

.shou guo you zhi qi .xiang ai lao long zhong .quan wo shao yin shi .su zhai nan er rong .
chuan se qing you yuan .wu sheng mu yu qi .wei yu ta qing ban .dai yue wei wang di ..
hu nu ju pan can .ding dou yu cai shan .ren sheng dan ru ci .zhu zi an zu jian ..
you jing du xing bu .bai tou chang lan shu .geng lian qing ri se .jian jian nuan pin ju ..
.mi zhao li chen ji .qiao ran guan wo qing .yi wu xi shi jie .qi you jin ri ming .
shang tang wen qi ju .fu mu bu qi qi .qi zi bu zi zi .jie zai dong sheng xiao qie ci .
ju zhan zun zhong cheng wu di .you yi luo yang qian shu hua .
chuan yuan cheng shang rui .en ze ci xian xing .yu fan zhong cheng yan .you wen ge chui sheng ..
lao ju ling shuang pa .ning song bao xue zi .wu wang yi zhi ming .ning ai shou yang ji .
.ci ke nan xing chong ming xin .xiao xiang jun ru qu jiang jin .shan you zi zu tan wei chu .
.bao ma diao gong jin pu gu .long xiang hu shi chu huang du .
shi wo qian xi .you bi lao jing .you qi yan xi .gou wo si ren .you qin qin xi .
jing men xia duan wu pan wo .xiang ping han kuo qing guang duo .lu shan wu kai jian pu bu .
dang zhou long wei you .lin chi feng bu gu .jiu tian kai nei dian .bai bi kan chen qu .
yin dan wei suo bian .wen zhang yi hao heng .er lai zeng ji shi .bai fa hu man jing .

译文及注释

译文
  君子知道学得不全不精就不算是(shi)完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的(de)习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声(sheng),嘴好五味那样,心里贪图拥有(you)天下一样。如果做到了这般地步,那么,在(zai)权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能(neng)(neng)动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲(bei)愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。

注释
(26)无孔子:意思是没有大智的圣人。
(14)戮没:杀戮和没收。重要的人杀掉,其他人等收为奴婢。
67、揖(yī)让:宾主相见的礼节。
10何似:何如,哪里比得上。
④ 陵(líng):山峰、山头。
⑴偶成:偶然写成。
逸豫:安闲快乐。
(16)驰骤:指被迫奔跑。
岷(mín):岷山,在今四川北部属蜀地。

赏析

  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望(bei wang),约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露(bao lu)封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路(lu)。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意(ju yi),便不难理(nan li)解诗人主观意识的作用。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓(du diao)寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽(de wan)歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

王廷魁( 先秦 )

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简 介

王廷魁 王廷魁,字冈龄,号盘溪,吴县人。诸生。有《小停云馆吟稿》。

远游 / 慕容阳

举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
簪缨固烦杂,江海徒浩荡。野马笼赤霄,无由负羁鞅。"


临江仙·千里长安名利客 / 仲孙佳丽

黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。


冬十月 / 乌孙磊

谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
波上神仙妓,岸傍桃李蹊。水嬉如鹭振,歌响杂莺啼。
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
楚狂小子韩退之。"
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。


唐雎不辱使命 / 公孙雨涵

从此世人开耳目,始知名将出书生。"
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
"清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 泥金

满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
天地莫生金,生金人竞争。"
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。
忆君泪点石榴裙。"
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。
新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。


拜年 / 钟离雨晨

"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
四十千真珠璎珞堆高楼。此中怪特不可会,
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。"
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 诸葛辛卯

"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,


登凉州尹台寺 / 令狐会

东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
汉帝斩蛇剑,晋时烧上天。自兹繁巨蟒,往往寿千年。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,


渔家傲·雪里已知春信至 / 业曼吟

下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
共待葳蕤翠华举。"
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"


宴清都·连理海棠 / 乐正长春

更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。