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新丰折臂翁

明代 / 王会汾

何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。


新丰折臂翁拼音解释:

he ri zhong wen sao shi ge .shui jia shou de pi pa ji .xiao xiao feng shu bai yang ying .
yue guo zheng chu huang .yue tian han bu yi .feng ri zao shui tian .shui he chen fei qi .
yu zhi bei ke ju nan yi .kan qu nan hua bei di lai .
.zhan zhan yu quan se .you you fu yun shen .xian xin dui ding shui .qing jing liang wu chen .
ming se yi ling zao .qiu sheng ru lu xin .zi jie tong cao mu .bu shi yong zhen chun ..
.cao mang mang .tu cang cang .cang cang mang mang zai he chu .li shan jiao xia qin huang mu .
hong qi man yan xiang zhou lu .ci bie lei liu qian wan xing ..
.yan kan guo ban bai .zao wan sao yan fei .bai shou shui neng zhu .qing shan zi bu gui .
pian shu sui tong guang jia yi .shi yu mu huan shi li zhu ..
wu chu yin qu yin hu ti .an luo jin wu shan jian hei .shen mai fen hou lu hun mi .
zhi ying tian de qing xiao meng .shi jian man jiang liu yue ming ..
jian lao jian an xian qi wei .zhong shen bu ni zuo mang ren ..
he ren jie ai zhong hui shang .qiu si tou bian ba jiu sheng ..
jun kan qin yu zhong .lu ru zhe li si .liu xiang zheng tian xia .mou chen jing yue sui .
huan bu xie qiong zhang .xu yin zhan shu jian .lao yi xian yu hua .men yi hao shi pian .

译文及注释

译文
横笛(di)凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都(du)在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们(men)郑国的边防啊。”
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤(teng)萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
白发已先为远客伴愁而生。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
吟到这里,我不由得泪洒(sa)衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它(ta)长到拂云之高。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼(yan)难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。

注释
2.彻:已,尽。
56、幽厉:周幽王、周厉王。
⑹赫:显赫。咺(xuān):有威仪貌。
④夜何其:语出《诗经·庭燎》:“夜如何其?”是说“夜晚何时?”其,语尾助词。 
⑸章华:台名,春秋时期楚灵王所筑。

赏析

  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕(zai shan)从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  此诗颇见出岑参写(can xie)景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组(yi zu)寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将(zi jiang)会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就(zhe jiu)是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

王会汾( 明代 )

收录诗词 (4138)
简 介

王会汾 (1704—1764)江苏无锡人,字荪服,号晋川。干隆二年进士,历任吏部侍郎、大理寺卿。有《梁溪集》。

饮中八仙歌 / 李熙辅

醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。


早梅芳·海霞红 / 杨敬述

鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 顾贽

人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。


天涯 / 钟云瑞

仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。


赠白马王彪·并序 / 孙仅

"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 李天才

想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 王斯年

亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
"秋天高高秋光清,秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷,


赠清漳明府侄聿 / 黄文圭

嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。


一箧磨穴砚 / 杨涛

水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。


尉迟杯·离恨 / 龚璁

性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"