治安策
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。
欲将苞有截，必使举无遗。沈虑经谋际，挥毫决胜时。
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。
"整襟收泪别朱门，自料难酬顾念恩。
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑，骑声断续过中桥。
"杨公休簿领，二木日坚牢。直甚彰吾节，清终庇尔曹。
隋帝宫荒草，秦王土一丘。相逢好大笑，除此总云浮。"
中夜恨火来，焚烧九回肠。平明梁山泪，缘枕沾匡床。
"海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
"龙门一变荷生成，况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙，
治安策拼音解释:
li shi kong dan jian .heng qu ju zhi zhui .bai tai cheng kou hao .yun ge zan jian sui .
yu jiang bao you jie .bi shi ju wu yi .shen lv jing mou ji .hui hao jue sheng shi .
shi yu wei zai xian .shi liao wei zai xin .jue jing xu dao liu .jie jiao xu dao tou .
.zheng jin shou lei bie zhu men .zi liao nan chou gu nian en .
zi you cai hua zuo qing xiao .niao ying can cha jing shang yuan .qi sheng duan xu guo zhong qiao .
.yang gong xiu bu ling .er mu ri jian lao .zhi shen zhang wu jie .qing zhong bi er cao .
sui di gong huang cao .qin wang tu yi qiu .xiang feng hao da xiao .chu ci zong yun fu ..
zhong ye hen huo lai .fen shao jiu hui chang .ping ming liang shan lei .yuan zhen zhan kuang chuang .
.hai jing tian gao jing qi shu .jing jing shi cai bang qian zhu .
.long men yi bian he sheng cheng .kuang shi san chuan bu xiu ming .mei yu zao wen xuan bei que .
译文及注释
译文
紫色边塞隔断白云，春天时节(jie)明月初升。
谁知道(dao)不能去边关的(de)痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快(kuai)要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
请问春天从这去，何时才进长安门。
弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来(lai)禁不住两行热泪流出来。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。
春日天气温暖而也近晚春，春天已经快要过去了，而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残，借酒消愁酒亦残，醉过之后，仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接(jie)新的一天，然而斜阳已去，月要东升，寂寞长夜又该如何度过呢。
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
注释
③知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。
同：聚合，言狩猎之前聚合众人。
⑧市：街市。
3、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
⑶浮：一作“漾”。别涧：另外一条河流。涧，一作“浦”。
衔杯酒：在一起喝酒。指私人交往。
10.声义：伸张正义。
山院：山间庭院。
28自虞：即自娱，自得其乐。
赏析
三、四句写水旁岸上；五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗(shi)中有洲渚（即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗），而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”，形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”，韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流；梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”，则表现溪水的清澈而又平静，更具有江南特征。这两句只写景，而春意之融和、游人之喜悦，自在言外。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”，诗中通过萧画与别人所画的对比，萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述，可谓层层递进，结构严谨。关于“逼真”的好处，朱自清先(qing xian)生认为，“这个‘真’固然指食物，可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”（《论逼真与如画》）宋人苏轼也说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。谁言一点红，解寄无边春。”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）也就是说，只追求形似并不足奇，写活，传神，有幽姿远韵，才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说：“不根而生从意生”，也就是说萧氏事先成竹在胸，意在笔先。将个人意趣与大自然融(ran rong)而为一，来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故(gu)“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会(she hui)有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
（邓剡创作说）
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句，然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近，提出“以五十步笑百步，则如何”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”，诗中通过萧画与别人所画的对比，萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述，可谓层层递进，结构严谨。关于“逼真”的好处，朱自清先(qing xian)生认为，“这个‘真’固然指食物，可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”（《论逼真与如画》）宋人苏轼也说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。谁言一点红，解寄无边春。”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）也就是说，只追求形似并不足奇，写活，传神，有幽姿远韵，才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说：“不根而生从意生”，也就是说萧氏事先成竹在胸，意在笔先。将个人意趣与大自然融(ran rong)而为一，来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故(gu)“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会(she hui)有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
（邓剡创作说）
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
创作背景
或许正因为赵孟頫看破这层，元至元二十三年（1286年）行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟頫当仁不让、毫不推辞，到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇。此后官运亨通，做到了翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少，但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样，赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路，隐居不仕固然是选择，积极有为又也无过错，不过无论怎么辩白，总有苛刻的评论不放过他，想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中，这是首好诗，不能因人废言。
王云( 清代 )
收录诗词 (2893) 首
简 介
王云 （?—1126）宋泽州人，字子飞。王霁弟。举进士。从使高丽，撰《鸡林志》以进。擢秘书省校书郎，出知简州，迁陕西转运副使。钦宗靖康元年，以给事中使金军，议割三镇。金人陷太原，召拜刑部尚书，再出使，许以三镇赋入之数。固言康王宜将命，及王受命，云为之副。行次磁州，民指以为奸，噪杀之。后谥忠介。有《文房纂要》。
生查子·落梅庭榭香
露索秦宫井，风弦汉殿筝。几时绵竹颂，拟荐子虚名。"
藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。"
惨淡游丝景，阴沈落絮辰。回低飞蝶翅，寒滴语禽身。
"楚江寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。
风景人间不如此，动摇湘水彻明寒。"
酌桂烟屿晚，鴂鸣江草深。良图一超忽，万恨空相寻。
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。"
却应归访溪边寺，说向当时同社僧。
好事近·分手柳花天
自比诸生最无取，不知何处亦升堂。"
南渡宜终否，西迁冀小康。策非方正士，贡绝孝廉郎。
"黄昏歌舞促琼筵，银烛台西见小莲。二寸横波回慢水，
"官静亦无能，平生少面朋。务开唯印吏，公退只棋僧。
"贞机澹少思，雅尚防多僻。揽葛犹不畏，劳形同处瘠。
"路绕函关东复东，身骑征马逐惊蓬。
多把芳菲泛春酒，直教愁色对愁肠。"
"初来小苑中，稍与琐闱通。远恐芳尘断，轻忧艳雪融。
行香子·丹阳寄述古
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。
香浓初受露，势庳不知风。应笑金台上，先随晓漏终。"
正色凝高岭，随流助要津。鼎消微是滓，车碾半和尘。
"王子吹箫月满台，玉箫清转鹤裴回。
连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。"
细草翻惊雁，残花伴醉人。杨朱不用劝，只是更沾巾。"
临高神虑寂，远眺川原布。孤帆逗汀烟，翻鸦集江树。
闻说晚心心更静，竹间依旧卧看书。"
南乡子·好个主人家
寄恨一尺素，含情双玉珰。会前犹月在，去后始宵长。
凭几双瞳静，登楼万井斜。政成知俗变，当应画轮车。"
翠襦不禁绽，留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知，
"朝罩罩城南，暮罩罩城西。两浆鸣幽幽，莲子相高低。
旧文去岁曾将献，蒙与人来说始知。"
郑驿来虽及，燕台哭不闻。犹馀遗意在，许刻镇南勋。"
只应学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
小姑归晚红妆浅，镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首，
蹇材望伪态
平昔苦南北，动成云雨乖。逮今两携手，对若床下鞋。
"杨公休簿领，二木日坚牢。直甚彰吾节，清终庇尔曹。
"华盖飘飘绿鬓翁，往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎，
"一竹横檐挂净巾，灶无烟火地无尘。
身闲甘旨下，白发太平人。
他日忆君何处望，九天香满碧萧骚。"
烟起药厨晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。"
君看将相才多少，两首诗成七步间。"
水龙吟·露寒烟冷蒹葭老
两都耆旧偏垂泪，临老中原见朔风。"
"甘膏滴滴是精诚，昼夜如丝一尺盈。
公卿门户不知处，立马九衢春影中。"
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。
"紫霄峰下绝韦编，旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉，
入谷迷松响，开窗失竹声。薰弦方在御，万国仰皇情。"
多君林泉趣，耽玩日成癖。长啸凌清晖，襟情当雪涤。
"登仙望绝李膺舟，从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动，
如梦令·满院落花春寂
"秋港菱花干，玉盘明月蚀。血渗两枯心，情多去未得。
"我思何所在，乃在阳台侧。良宵相望时，空此明月色。
西蜀波湍尽，东溟日月开。如登最高处，应得见蓬莱。"
苹生水绿不归去，孤负东溪七里庄。"
素娥毕竟难防备，烧得河车莫遣尝。"
柳暗山犬吠，蒲荒水禽立。菊花明欲迷，枣叶光如湿。
繁花如二八，好月当三五。愁碧竟平皋，韶红换幽圃。
浸天波色晚，横笛鸟行春。明发千樯下，应无更远人。"
浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟
"迢递从知己，他人敢更言。离京虽未腊，到府已应暄。
尽日问花花不语，为谁零落为谁开。"
即堪金井贮，会映玉壶清。洁白心虽识，空期饮此明。"
迥阁伤神峻，长江极望翻。青云宁寄意，白骨始沾恩。
"一桃复一李，井上占年芳。笑处如临镜，窥时不隐墙。
"天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。
且说近来心里事，仇雠相对似亲朋。"
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。
苍梧谣·天
"岁暮见华发，平生志半空。孤云不我弃，归隐与谁同。
"沐发清斋宿洞宫，桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁，
霜风红叶寺，夜雨白苹洲。长恐此时泪，不禁和恨流。"
去事旋成梦，来欢难预期。唯凭东流水，日夜寄相思。"
麈尾角巾应旷望，更嗟芳霭隔秦楼。"
"遥作时多难，先令祸有源。初惊逐客议，旋骇党人冤。
荣路脱身终自得，福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海，
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜风清枕簟秋。
长相思·长相思
不须倚向青山住，咏雪题诗用意劳。"
庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。幕中虽策画，剑外且伶俜。
"江湖醉渡十年春，牛渚山边六问津。
"曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是，
秋来说偈寅朝殿，爽爽杨枝满手风。"
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。
欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。"
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。"