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君子阳阳

两汉 / 蒋业晋

"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
无事久离别,不知今生死。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
藜杖全吾道,榴花养太和。春风骑马醉,江月钓鱼歌。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。


君子阳阳拼音解释:

.yan cong shi jun ge .xin xia mu ling guan .du xiang chi yang qu .bai yun liu gu shan .
.qiong dian han guang ying zao lun .yu luan yan bi wang chu chen .chi kai dong shui xian gong li .
yu jun zui shi song xi lu .shan guan liao liao chuan ming zhong ..
.dong lin qi wei bai .han niao ji gao xiang .wu yi zi zi qu .bei shan gui cao tang .
bi shui yue zi kuo .an liu jing er ping .bian zhou yu tian ji .du wang shui neng ming ..
.ci bie bu ke dao .ci xin dang bao shui .chun feng ba shui shang .yin ma tao hua shi .
wu shi jiu li bie .bu zhi jin sheng si .
cai ying xia yuan qu .shao man dong cheng lu .ren yi you bei huan .shi fang du ru gu ..
di qi qiu reng shi .jiang feng wan jian liang .shan mei you zuo yu .xi ju wei zhi shuang .
li zhang quan wu dao .liu hua yang tai he .chun feng qi ma zui .jiang yue diao yu ge .
qing shan you bi shu zhu song .tu shu jing luan zhi he zai .qi zi yin pin shi suo cong .
qing xi sheng tong lu .shui mu you jia se .shan mao ri gao gu .shi rong tian qing ce .cai niao xi wei ming .bai yuan chu xiang shi .bu jian tong huai ren .dui zhi kong tan xi .
men xiang yi chun jin .jiao lian yu su chang .de xing chang you hui .xiang wang zai wen chang ..
yuan xue hui ji chi .jiang qi bao en rong .ban dao xie bing huan .wu yin dong nan zheng .
zhong le hu xuan zou .du zi bei sheng huang .zuo zhong wu zhi yin .an de shen yang yang .

译文及注释

译文
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
深深感念这位襄阳老人,系(xi)住缆绳举足向上登攀。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子(zi)飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞(fei)远(yuan),无(wu)边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时(shi)节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
国家需要有作为之(zhi)君。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
鬼蜮含沙射影把人伤。

注释
渠:你。
11.具晓:完全明白,具,都。
信息:音信消息。
《还自广陵》秦观 古诗:这是作者从广陵回家乡高邮的路上写的诗。广陵,现在的江苏省扬州市。
3.取:通“娶”。
3、萋萋:指茂密的芳草。
朔(shuò)气:北方寒冷的空气。

赏析

  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切(zhen qie)和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处(yi chu)是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原(de yuan)话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着(shi zhuo)意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。

创作背景

  此诗当作于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间李林甫当政时。天宝三载(744年)后王维买下宋之问位于辋川山谷(今陕西蓝田县西南10余公里处)的辋川山庄,并在其基础上营建园林别墅,作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句,对照后人所摹的《辋川图》,可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处,王维和裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。

  

蒋业晋( 两汉 )

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简 介

蒋业晋 蒋业晋,字绍初,号立厓,长洲人。干隆丙子举人,历官黄州同知。有《立厓诗钞》。

古艳歌 / 仁凯嫦

济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)


清江引·清明日出游 / 别语梦

漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。


冬夜书怀 / 那拉轩

"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
青山隐隐孤舟微,白鹤双飞忽相见。"
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
忘机卖药罢,无语杖藜还。旧笋成寒竹,空斋向暮山。
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。


岁晏行 / 谌协洽

风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 乙乙亥

琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
日暮辞远公,虎溪相送出。"
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。


祝英台近·剪鲛绡 / 寒亦丝

海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。


山行 / 粟秋莲

我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。


台山杂咏 / 颜庚戌

南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,


牧童诗 / 帖谷香

相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。


春送僧 / 溥玄黓

无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。