国风·周南·芣苢
"门前春水白苹花，岸上无人小艇斜。
遥遥分凤野，去去转龙媒。遗锦非前邑，鸣琴即旧台。
"南土多为寇，西江尽畏途。山行阻篁竹，水宿碍萑蒲。
谁保容颜无是非。"
"写月涂黄罢，凌波拾翠通。镜花摇芰日，衣麝入荷风。
谁知仙舟上，寂寂无四邻。
"石图分帝宇，银牒洞灵宫。回丹萦岫室，复翠上岩栊。
享洽四时，规陈二簋。灵应昭格，神其戾止。"
存亡一暌阻，岐路方悠悠。自予事山海，及兹人世改。
经过柳陌与桃蹊，寻逐风光着处迷。
国风·周南·芣苢拼音解释:
.men qian chun shui bai ping hua .an shang wu ren xiao ting xie .
yao yao fen feng ye .qu qu zhuan long mei .yi jin fei qian yi .ming qin ji jiu tai .
.nan tu duo wei kou .xi jiang jin wei tu .shan xing zu huang zhu .shui su ai huan pu .
shui bao rong yan wu shi fei ..
.xie yue tu huang ba .ling bo shi cui tong .jing hua yao ji ri .yi she ru he feng .
shui zhi xian zhou shang .ji ji wu si lin .
.shi tu fen di yu .yin die dong ling gong .hui dan ying xiu shi .fu cui shang yan long .
xiang qia si shi .gui chen er gui .ling ying zhao ge .shen qi li zhi ..
cun wang yi kui zu .qi lu fang you you .zi yu shi shan hai .ji zi ren shi gai .
jing guo liu mo yu tao qi .xun zhu feng guang zhuo chu mi .
译文及注释
译文
晋军追赶齐军，从丘舆(yu)进入齐国境内，攻打马陉。
从道州城向西走一(yi)百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的(de)倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用(yong)言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩(yan)映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没(mei)有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
然而，既然已有了这样的才貌，那么，只要再鼓起勇气，主动争取，便是宋玉这样的才子也能求得的，又何必怨恨王昌这样的才子，若即若离的态度呢？
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
只能站立片刻，交待你重要的话。
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
魂啊回来吧！
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
喧(xuan)闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
注释
[8]亭长：秦汉时每十里为一亭，设亭长一人，掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长，负责省门开关和通报传达事务，是流外（不入九品职级）吏职。此借指地方小吏。
惟：句首助词。
（32）则则——犹“啧啧”，赞叹声。
⑵安：疑问词，哪里，怎么。
⑦布衣：没有官职的人。
（20）浣（huàn）花里：唐伐名妓薛涛居住在成都浣花溪，这里借指陈圆圆在苏州的住处。
[5]闭关：闭门谢客，也指不为尘事所扰。颜延之《五君咏》：“刘伶善闭关，怀情减闻见”。
（3）宝玦：玉佩。
94、王陈：即“王于陈”，在陈地做王。
赏析
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普(wu pu)通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
再说，虽然同在迁谪之中，李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州，毕竟还是一个地区的行政长官，只不过因为他曾经是王叔文的党羽，弃置边陲，不加重用而已。他思归不得，但北归的这种可能性还是有的；否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州，则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中，他是失败一方的首领。那时，他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验，现实的遭遇，使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地，断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头，于是在登临看山时，着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山，正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻，由于一切希望已经断绝，对可能发生的任何不幸，思想上都有了准备，心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭，不说人被山所阻隔，却说“山欲留人”，正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
最后一段，作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事，来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字，委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”；如果有的话，就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝，则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来(qi lai)，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
这首诗抒写不得志的苦闷，却采用了自我嘲戏的笔调，感情上显得比较超脱，而诗意更为深曲。不明了这一点，反话正听，把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人，则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故，不仅用得自然贴切，还能通过生动的联想，将不同的故事材料串联组合起来，形成新的意象，取得了出奇制胜的效果。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
所以，当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时，人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄，因而反观更加渺小的“我”时，这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
其二
中间六句是第二段，写眼前月圆的实景。“三五二八夜，千里与君同”，笔锋一转，由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”，农历十五、十六两日，古人以月小十五，月大十六为望日，月最圆。读至此，方使人悟到以上六句所写是追叙，其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱，恐难以照远，不能和远方的“情人”共赏，而今正是月圆光满之时，正好与对方隔千里而共(er gong)度此良宵。引出怀人之思，为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”，承上继续写眼前景，并交待时间。“衡”，玉衡，此指北斗星，“汉”，天汉，即银河。北斗星转换了方向，银河众星也逐渐稀疏，表示夜已很深，交待赏月已久。“徘徊帷户中”，笔锋又转到玩月，写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法，把月光的移动比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句，转写月光照射下的官廨中残花败叶景象，并由花叶的过早为风露所摧残凋零，转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露，别叶早辞风”，对仗工整，平仄协调，可谓律诗佳联。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮，使寓言的寓意得到充分的展示。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普(wu pu)通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
再说，虽然同在迁谪之中，李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州，毕竟还是一个地区的行政长官，只不过因为他曾经是王叔文的党羽，弃置边陲，不加重用而已。他思归不得，但北归的这种可能性还是有的；否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州，则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中，他是失败一方的首领。那时，他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验，现实的遭遇，使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地，断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头，于是在登临看山时，着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山，正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻，由于一切希望已经断绝，对可能发生的任何不幸，思想上都有了准备，心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭，不说人被山所阻隔，却说“山欲留人”，正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
最后一段，作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事，来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字，委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”；如果有的话，就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝，则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来(qi lai)，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
这首诗抒写不得志的苦闷，却采用了自我嘲戏的笔调，感情上显得比较超脱，而诗意更为深曲。不明了这一点，反话正听，把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人，则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故，不仅用得自然贴切，还能通过生动的联想，将不同的故事材料串联组合起来，形成新的意象，取得了出奇制胜的效果。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。
所以，当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时，人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄，因而反观更加渺小的“我”时，这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
其二
中间六句是第二段，写眼前月圆的实景。“三五二八夜，千里与君同”，笔锋一转，由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”，农历十五、十六两日，古人以月小十五，月大十六为望日，月最圆。读至此，方使人悟到以上六句所写是追叙，其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱，恐难以照远，不能和远方的“情人”共赏，而今正是月圆光满之时，正好与对方隔千里而共(er gong)度此良宵。引出怀人之思，为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”，承上继续写眼前景，并交待时间。“衡”，玉衡，此指北斗星，“汉”，天汉，即银河。北斗星转换了方向，银河众星也逐渐稀疏，表示夜已很深，交待赏月已久。“徘徊帷户中”，笔锋又转到玩月，写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法，把月光的移动比作人的徘徊，富于感情色彩，也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句，转写月光照射下的官廨中残花败叶景象，并由花叶的过早为风露所摧残凋零，转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露，别叶早辞风”，对仗工整，平仄协调，可谓律诗佳联。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮，使寓言的寓意得到充分的展示。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
创作背景
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升，以及冰川和风沙的砥砺洗礼，才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。
李纲( 金朝 )
收录诗词 (2735) 首
简 介
李纲 李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。着有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。
诉衷情·当年万里觅封侯
誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵，讵随中妇凤楼寒。"
"非吏非隐晋尚书，一丘一壑降乘舆。
"帝重光，年重时，七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞，
"青玉紫骝鞍，骄多影屡盘。荷君能剪拂，躞蹀喷桑干。
暗碛埋砂树，冲飙卷塞蓬。方随膜拜入，歌舞玉门中。"
"初日承归旨，秋风起赠言。汉珠留道味，江璧返真源。
女儿晚事夫，颜色同秋萤。秋日边马思，武夫不遑宁。
河堤草变，巩树花开。逸人谈发，仙御舟来。
悯农二首·其二
"伊吕深可慕，松乔定是虚。系风终不得，脱屣欲安如。
苦战沙间卧箭痕，戍楼闲上望星文。生希国泽分偏将，
别藻瑶华降，同衣锦襮荣。关山由义近，戎马为恩轻。
未躧中林步，空承丽藻传。阳春和已寡，扣寂竟徒然。"
"春女颜如玉，怨歌阳春曲。巫山春树红，沅湘春草绿。
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出，浦树相将歌棹回。
"闻道白云居，窈窕青莲宇。岩泉万丈流，树石千年古。
"散骑金貂服彩衣，松花水上逐春归。
采薇
日茂西河俗，寂寥东观期。遥怀秀才令，京洛见新诗。"
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素，火井温水在何处。"
鸳瓦云消湿，虫丝日照明。辛勤自不到，遥见似前生。
恃爱如欲进，含羞出不前。朱口发艳歌，玉指弄娇弦。"
"每上襄阳楼，遥望龙山树。郁茀吐冈岭，微蒙在烟雾。
薄雾销轻縠，鲜云卷夕鳞。休光灼前曜，瑞彩接重轮。
"文史归休日，栖闲卧草亭。蔷薇一架紫，石竹数重青。
"君不见富家翁，昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵，
采桑子·水亭花上三更月
"称文既表温柔德，示武须成蹈厉容。
乘骑云气吸日精。吸日精，长不归，遗庙今在而人非。
景落春台雾，池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚，暮雨泛香车。"
爰述帝制，大蒐王道。曰天曰人，是祖是考。
"枫叶下秋渚，二妃愁渡湘。疑山空杳蔼，何处望君王。
石髓非一岩，药苗乃万族。间关踏云雨，缭绕缘水木。
"汉宅规模壮，周都景命隆。西宾让东主，法驾幸天中。
洞府香林处，斋坛清汉边。吾君乃尊祖，夙驾此留连。
思王逢原三首·其二
艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕，参差绣户悬珠箔。
镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸟学，更有几人仙。
忽叹登龙者，翻将吊鹤同。琴诗犹可托，剑履独成空。
膺天命，拥神休。万灵感，百禄遒。
谢公兼出处，携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪，飞盖曳松烟。
帘外春威着罗幕。曲栏伏槛金麒麟，沙苑芳郊连翠茵。
太白沉虏地，边草复萋萋。归来邯郸市，百尺青楼梯。
旋闻厌黄屋，更道出苍梧。林表祠转茂，山阿井讵枯。
梁鸿尚节
"流落经荒外，逍遥此梵宫。云峰吐月白，石壁淡烟红。
何处期郎游，小苑花台间。相忆不可见，且复乘月还。
欢娱节物今如此，愿奉宸游亿万年。"
横簪并附蝉，列鼎俱调鹤。四郊时迷路，五月先投龠。
暖日晨光浅，飞烟旦彩轻。塞寒桃变色，冰断箭流声。
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹤群。俄然动风驭，缥眇归青云。"
"将命祈灵岳，回策诣真士。绝迹寻一径，异香闻数里。
向夕闻天香，淹留不能去。"
南歌子·手里金鹦鹉
"采药层城远，寻师海路赊。玉壶横日月，金阙断烟霞。
今日玉庭梅，朝红暮成碧。碧荣始芬敷，黄叶已淅沥。
丹青非异色，轻重有殊伦。勿信玉工言，徒悲荆国人。"
"鹡鸰有旧曲，调苦不成歌。自叹兄弟少，常嗟离别多。
春来未到父母家，舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人，
好是淮阴明月里，酒楼横笛不胜吹。"
旌旆羌风引，轩车汉月随。那堪马上曲，时向管中吹。"
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。
日出行 / 日出入行
军门压黄河，兵气冲白日。平生怀仗剑，慷慨即投笔。
罢归犹右职，待罪尚南荆。政有留棠旧，风因继组成。
"桂宫初服冕，兰掖早升笄。礼盛亲迎晋，声芬出降齐。
项羽不能用，脱身归汉王。道契君臣合，时来名位彰。
愿得斩马剑，先断佞臣头。天子玉槛折，将军丹血流。
"玉壶银箭稍难倾，釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕，
"凤出秦郊迥，鹑飞楚塞空。苍梧云影去，涿鹿雾光通。
挂冠东都门，采蕨南山岑。议道诚愧昔，览分还惬今。
送温处士赴河阳军序
"感惜芳时换，谁知客思悬。忆随鸿向暖，愁学马思边。
静闻宫漏疏，卧视庭月满。开炉命温酎，中夜发清管。
岁晚天行吉，年丰景从亲。欢娱包历代，宇宙忽疑春。"
改木迎新燧，封田表旧烧。皇情爱嘉节，传曲与箫韶。"
"汉家宫殿含云烟，两宫十里相连延。晨霞出没弄丹阙，
自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。"
循循劳善诱，轧轧思微牵。琢磨才既竭，钻仰德弥坚。
凌烟乔木茂，献宝介圭崇。昆俊歌常棣，民和教即戎。
单子知陈必亡
"金溪碧水玉潭沙，凫舄翩翩弄日华。
章绶胡为者，形骸非自然。含情津渡阔，倚望脰空延。
"鸾镜晓含春，蛾眉向影嚬。开□衣裳破，那堪粉黛新。
忽若琼林曙，俄同李径春。姑峰映仙质，郢路杂歌尘。
携笼结侣南陌边。道逢行子不相识，赠妾黄金买少年。
白云遥入怀，青霭近可掬。徒寻灵异迹，周顾惬心目。
明圣不世出，翼亮非苟安。崇高自有配，孤陋何足干。
陌头杨柳枝，已被春风吹。妾心正断绝，君怀那得知。"