译文
我曾谈论过天道和人(ren)事的(de)区别:认为人没有什么(me)事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得(de)天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散(san)衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在(zai)潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
画为灰尘蚀,真义已难明。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首(shou)诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
⑹即:就。防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。防:提防,心存戒备。一作“知”。远客:指吴郎。多事:多心,不必要的担心。
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。
冢(zhǒng):坟墓。
(49)专征:指军事上可以独当一面,自己掌握征伐大权,不必奉行皇帝的命令。
⑾若:如同.好像是.
东林精舍:即东林寺,在庐山峪岭以北。精舍,僧人所居。
(74)清时——太平时代。
③病魂一句:描写精神忧惚,似飘荡不定的秋千索。