送穷文
不期陵谷迁朝市，今日辽东特地逢。
承恩直日鸳鸯殿，一曲清歌在九天。"
月圆台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。"
"云雨由来随六龙，玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火，
高名不朽死如生。神仙难见青骡事，谏议空留白马名。
纵令记得山川路，莫问当时州县名。"
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
"扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
"九寺名卿才思雄，邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息，
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。"
送穷文拼音解释:
bu qi ling gu qian chao shi .jin ri liao dong te di feng .
cheng en zhi ri yuan yang dian .yi qu qing ge zai jiu tian ..
yue yuan tai du shang .li zhan si pin guo .li xia xi jiang kuo .xiang si jian bai bo ..
.yun yu you lai sui liu long .yu ni yao jian bu gan feng .shan zhi you zuo xin yan huo .
gao ming bu xiu si ru sheng .shen xian nan jian qing luo shi .jian yi kong liu bai ma ming .
zong ling ji de shan chuan lu .mo wen dang shi zhou xian ming ..
.fen xiang shu yuan zui feng liu .sha cao yuan qiang lv xian qiu .jin qi bie chuan jiao yao jing .
.fu sang zhi bian hong jiao jiao .tian ji yi sheng si ming xiao .
.jiu si ming qing cai si xiong .yao huan bi xia yu bei zhong .liu jie gu jue chen ai xi .
zhong mu lei lei ren rao rao .liao dong chang wang he fei huan ..
译文及注释
译文
我(wo)藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
绣成(cheng)美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
这是我心中追(zhui)求的东西，就是多次死亡也不后悔。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
绿色纯粹，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。（湖面）水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心（与世无争）。看着(zhuo)南来北往的行人。只有"我"独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥（落花人独立之感）。
总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处(chu)，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能跃马(ma)归来，还能认得迎(ying)门的轻柔欢笑！”
耜的尖刃多锋利，
注释
⑶阑（lán）干：眼泪纵横的样子。
南浦：南面的水边。后常用称送别之地。
⑪兴洽：兴致和谐融洽。
③开遍向阳枝：南枝由于向着太阳，故先开放。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。
(56)定：认清。内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
⑺烟树：烟雾笼罩的树木。历历：清楚可数。烟树历历：唐崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树。”
赏析
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂(gu ji)难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到(xiang dao)家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄(de qi)楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
"念我平常亲，气结不能言"二句，是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实，对于人民的苦难和人生的漂泊不定，应场想到即将离开洛阳，"平常亲"再也不能相亲了，郁积在胸中的忧愁涌上心头，竟使他达到"不能言"的程度，集中地表达了诗人憎恶战乱，同情人民的思想情怀。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官(shen guan)，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀《菊》郑谷 古诗，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象，也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较(bi jiao)安定。然而饱尝乱离(luan li)之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
"念我平常亲，气结不能言"二句，是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实，对于人民的苦难和人生的漂泊不定，应场想到即将离开洛阳，"平常亲"再也不能相亲了，郁积在胸中的忧愁涌上心头，竟使他达到"不能言"的程度，集中地表达了诗人憎恶战乱，同情人民的思想情怀。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
接下去，诗人却笔锋陡转，用充满夸饰的色彩，勾画了天神威严可怖的形象：“其中有神官(shen guan)，张目如电光。玄衣乘苍虬，身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖，盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象，较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”，都刻画得更为具体，也更具有威慑力。他的出现，为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩，使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来，生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里，天上神官的象征意义虽未点破，但在其鲜明可感的艺术形象中，已蕴含着对读者的丰富的启示。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀《菊》郑谷 古诗，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象，也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）”；三、四两句，切“酬（作诗酬答）”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较(bi jiao)安定。然而饱尝乱离(luan li)之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻，不羁。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
创作背景
《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
赵嗣芳( 先秦 )
收录诗词 (6438) 首
简 介
赵嗣芳 赵嗣芳,明朝末期政治人物、进士出身。万历四十四年，登进士。天启年间，授南京兵部武库司郎中。天启七年，升任山东按察司副使巡海道。崇祯年间，改山东参议。崇祯五年，改四川按察使司副使。
菩萨蛮·送曹君之庄所
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。"
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
曾伤无遗嗣，纵有复何益。终古北邙山，樵人卖松柏。"
静看唯思长，初移未觉匀。坐中寻竹客，将去更逡巡。"
"多病十年无旧识，沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水，
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
俯首安羸业，齐眉慰病夫。涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
访妙玉乞红梅
"深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
知尔结根香实在，凤凰终拟下云端。"
渺渺钱唐路几千，想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘，
浅浅一井泉，数家同汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。
"窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。
老监姓名应在壁，相思试为拂尘看。"
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
"新雪对新酒，忆同倾一杯。自然须访戴，不必待延枚。
野人饷菊有感
岐路荒城少，烟霞远岫多。同官数相引，下马上西坡。
一言开我怀，旷然澹希夷。悠悠夜方永，冷思偏相宜。
关东分务重，天下似公难。半醉思韦白，题诗染彩翰。"
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪，浪蹙青茭潋滟烟。
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事。君看白日光如箭，
天迥轮空见，波凝影讵窥。浮霜玉比彩，照像镜同规。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。
小桃红·胖妓
"月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
"礼娶嗣明德，同牢夙所钦。况蒙生死契，岂顾蓬蒿心。
"翠羽长将玉树期，偶然飞下肯多时。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
水调歌头·平山堂用东坡韵
尊酒与君称寿毕，春风入醉绮罗筵。"
邻翁夜相访，缓酌聊跂石。新月出污尊，浮云在巾舄。
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
"故人为吏隐，高卧簿书间。绕院唯栽药，逢僧只说山。
木兰花慢·西湖送春
"见说九华峰上寺，日宫犹在下方开。
"不知来远近，但见白峨峨。风雨驱寒玉，鱼龙迸上波。
"亭亭新阁成，风景益鲜明。石尽太湖色，水多湘渚声。
何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。"
"江南故吏别来久，今日池边识我无。
转腕拢弦促挥抹，花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。
"木落霜飞天地清，空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气，
好异嫌山浅，寻幽喜径生。病来文字拙，不要把归城。"
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
惆怅路岐真此处，夕阳西没水东流。"
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
"为擢东方秀，修然异众筠。青苍才映粉，蒙密正含春。
眼始见花发，耳得闻鸟鸣。免同去年春，兀兀聋与盲。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日，愿听诚兮陈所当。
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
"近蓄东谿水，悠悠起渌波。彩鸳留不去，芳草日应多。
次韵陆佥宪元日春晴
"强梳稀发着纶巾，舍杖空行试病身。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客，林下清风好炼丹。
"绕洞寻花日易销，人间无路得相招。
皓齿娇微发，青蛾怨自生。不知新弟子，谁解啭喉轻。"
"新诗十九首，丽格出青冥。得处神应骇，成时力尽停。
"新样花文配蜀罗，同心双带蹙金蛾。
若道归仁滩更好，主人何故别三年。"
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看，涧水弹琴不暇听。
鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
"细吟冯翊使君诗，忆作馀杭太守时。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧，洞房艳艳生光辉。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
"安康虽好郡，刺史是憨翁。买酒终朝饮，吟诗一室空。
"蜀客本多愁，君今是胜游。碧藏云外树，红露驿边楼。
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马，公子含情向翠蛾。
远瀑穿经室，寒螀发定衣。无因寻道者，独坐对松扉。"
插秧歌
"壮士凄惶到山下，行人惆怅上山头。
翅拂繁枝落，风添舞影斜。彩云飘玉砌，绛雪下仙家。
顾余知止足，所乐在归休。不似寻山者，忘家恣远游。"
朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。
草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见，
"丞相鸣琴地，何年闭玉徽。偶因明月夕，重敞故楼扉。
日光不透烟常在，先校诸家一月寒。"
浮生年月促，九陌笑言疏。何计同归去，沧江有弊庐。"