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春日京中有怀

近现代 / 萧渊

千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。


春日京中有怀拼音解释:

qian men wu shou yao .yi jing you chou shuang .zao xiang chen ai wai .guang yin ren duan chang ..
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
shao jiang feng yue yuan ping hu .jian jin fu sang shui dao ku .
bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..
fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
qi hui dan zi jie .hu zhong pei kan li .yin yang sheng fan fu .pu hua yi sheng lei .
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
.dong lin he dian shi xi lin .chan ke yuan qiang jie yu ren .wan cheng you xian zong you dao .
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .

译文及注释

译文
我客游他乡,不(bu)期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山(shan)中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今(jin)天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何(he)必还要占卜呢?”
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
世上难道缺乏骏马啊?
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹(dan)。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。

注释
⑴蓼(lù)蓼:长又大的样子。莪(é):一种草,即莪蒿。李时珍《本草纲目》:“莪抱根丛生,俗谓之抱娘蒿。”
5.文君:即卓文君。取酒:买酒。
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。
水宿(sù):谓栖息于水。
21.脰(dòu):颈项,头颅。函之:用棺材收敛他们。
客心:漂泊他乡的游子心情。
63.贯:连贯,贯通。这句是说将这些琴曲连贯起来可以看出我内心的情操。卬(áng):昂扬。自卬:自我激励。
躺在船上望着天上的云 ,它们好像都纹丝不动,却不知道云和我都在向东行前进。
旌(jīng)旃(zhān):旗帜、军旗。

赏析

  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急(jiao ji)难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷(men),聊以自慰。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种(ge zhong)祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮(kou liang)之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆(hui yi)过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显(zhong xian)出统一。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

萧渊( 近现代 )

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简 介

萧渊 吉州庐陵人。宁宗时襄州兵乱,藉岳州为根本。有司辟为通判,摄州军,规画整肃,外压湖盗,内控江南,一时倚赖。

更漏子·秋 / 张元祯

"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。


菀柳 / 姚世钰

曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,


魏公子列传 / 怀素

北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,


塞下曲四首 / 吴端

妙中妙兮玄中玄。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


陪金陵府相中堂夜宴 / 许宝云

含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 王舫

水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 罗尚友

足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。


芦花 / 聂逊

台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。


从军诗五首·其五 / 劳思光

"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 朱浩

徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。