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咏草

南北朝 / 殷穆

层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
空林有雪相待,古道无人独还。"
平生抱忠义,不敢私微躯。"
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
同心久为别,孤兴那对此。良会何迟迟,清扬瞻则迩。"


咏草拼音解释:

ceng ge ping lei yin .chang kong shui mian wen .yu lai tong zhu bei .ying xi fu bo jun ..
.fu yue xia qing ming .lou chuan guo dong ting .bei feng sui shuang qi .nan dou bi wen xing .
jia hui bu wo yu .xiang si sui yun dan .wei dang xiu jia ju .chi bi qing lang gan ..
shu ji fu san jie .gong che liu er nian .yu fu jiang hai qu .ci bie yi cang ran ..
kong lin you xue xiang dai .gu dao wu ren du huan ..
ping sheng bao zhong yi .bu gan si wei qu ..
gu ren li wei yin .huai ci ruo peng ying .xi qi mao yan shang .chen liu xie an ming .
ping sheng qi xi di .bi zhong shu gan zhu .shi ye zhi zhuo lao .ying qi dan cao wu .
wan mu ying qiu xu .qian feng zhu wan hui .xing zhou you wei yi .chou chang mu chao gui ..
.ri nuan feng tian zhong yao shi .hong quan cui bi bi luo chui .you xi lu guo tai huan jing .
bao wang huo qian wen .bian wu fei ji gu .qing xian yan jia bing .chu fen ting ren zhu .
qie wei xin ku xing .gai bei sheng shi qian .bei hui bai di zhao .nan ru qian yang tian .
jing guo cheng yu lu .xiao sa chu yuan hong .guan shu ming tai xia .yun shan jiu yuan zhong .
.wang zai xi jing ri .hu lai man tong gong .zhong xiao fen jiu miao .yun han wei zhi hong .
dan mu yu sheng ji xi zai .bu ying cun mei wei chang bei ..
zou ping luan shi xiang cui cu .yi huo ming zhu zheng yu tao .yi xi fan zeng sui yu dou .
.hui zuo sao men shi .huan yin zhao yin shi .jin nian fang cao se .bu shi gu shan qi .
tong xin jiu wei bie .gu xing na dui ci .liang hui he chi chi .qing yang zhan ze er ..

译文及注释

译文
教人悲伤啊秋天的(de)气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
如今其箭虽在,可是人却永远(yuan)回不来了他(ta)已战死在边城了啊!
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏(shang)赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义(yi)军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女(nv)之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉(zhuo)到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!

注释
呷,吸,这里用其引申义。
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。
31.胡不见我于王:为什么不向楚王引见我呢?见:引见。于王:状语后置语。王:指楚惠王。
6.洽:
40.抢呼欲绝:头撞地,口呼天,几乎要绝命。抢,碰撞。
⒀谢:这里是“请问”的意思。
8、马之千里者:之,定语后置的标志。
(54)廊庙:指朝廷。
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。

赏析

  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处(chu)处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东(an dong)城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能(bu neng)忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间(tian jian)劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是(shi shi)游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

殷穆( 南北朝 )

收录诗词 (7773)
简 介

殷穆 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

再游玄都观 / 赵端行

乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。


江南曲 / 苏尚劝

大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。


小雅·十月之交 / 田农夫

白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 王溉

东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。


清江引·秋居 / 戴之邵

"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。


宿巫山下 / 毛可珍

出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。


念昔游三首 / 桓伟

"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。


解连环·秋情 / 林通

如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"


柳州二月榕叶落尽偶题 / 张坦

千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 林光辉

无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。