译文
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
野人(ren)额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的(de)骨头磨成浆滓。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦(meng)恐怕难以(yi)传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一(yi)笑,包含着多少悲哀。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
浓浓一片灿烂春景,
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
注释
(36)为异物:指死亡。
⑾领:即脖子.
②何逊诗:“寒江复寂寥。”庾肩吾诗:“高楼开夜扉。”
8.啄:衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见,莺歌燕舞,生机动人。侧重禽鸟。
②语低香近:此谓与那美丽的女子软语温存,情意缠绵,那可人的缕缕香气更是令人销魂。
⑥韶光:美好的时光,常指春光。