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田园乐七首·其三

金朝 / 孙理

"歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"


田园乐七首·其三拼音解释:

.xiao zheng he chu bi .lai ru dai yong zhai .xiao yao tuo dan jiao .fang kuang pao qing ce . ..pi ri xiu
xian zhi jin suo nao xie kun .bu ye zhu guang lian yu xia .bi han cha ying luo yao zun .
zuo ri zhao shu you lou que .wei yan shang ye zui neng shi .
.chui xu chang si fa .qi shi se ru yi .zui yan qing tian xiao .yin qing tai hua di .
jin lin han dui wang .tai hua jing xiang lin .shui yu qun feng bing .xiang yun rui lu pin ..
tian xia yan zhi tian xia zhe .zhao ren wu zhu shu xian ren ..
jiang he yuan jie chui xu bian .ying you shen gong zai mu qian ..
si li xing shuai chuang .bei xu yi er juan .qing yin si que yin .zan fu nai ying qian ..
lue zuo yi shi you fen bie .pian yun gu he yi zhi qiong ..
.xian shu you cong zu .ping tai dao lu she .xi jun chi hou cheng .yu ci hui xian cha .
hua duo hui za cang qiu ji .zuo jiu yan xiao bao ya xiang ...ye zuo ...
diao pan fen se he you de .kong zuo xi zhou yong bi yin ..
zi shi shen ming wu gan ying .sheng shuai he de que you ren ..
jiang shang liu ren zhen lang si .shui zhi jin run wu shen cheng ..
tao yi yan liang shu .cha tui zui xing jian .cun jia meng zao li .su gu shuang yuan chan .
ju bai fei shang ren suo wei .duo cai tai shou neng wo gu .zui song jin chuan jian ge wu .
yi tan yi nian san yi huan .geng jie ou ru xia dong lang ..

译文及注释

译文
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是(shi)角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒(tu)步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买(mai)美酒饮“梨花”。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
  现在如果(guo)把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
天黑了,天黑了,为什么还(huan)不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。

注释
②灵:灵异,神奇之物。《礼记》曰:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”
⒃鸿鹄(hú):天鹅。
1、烈女操:乐府中《琴曲》歌辞。烈女:贞洁女子。操:琴曲中的一种体裁。
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
1.石钟山,在江西湖口鄱阳湖东岸,有南、北二山,在县城南边的叫上钟山,在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的,正确的说法是:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名。”今人经过考察,认为石钟山之所以得名,是因为它具有钟之“声”,又具有钟之“形”。
252、斯:此,指筹谋子孙后代之事。
245、轮转:围绕中心旋转。
12.忿速:恼急。忄画(huò):乖戾。明:明晰干脆。这两句是说撒娇时话语滔滔不绝,恼怒时便暴跳如雷。

赏析

  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者(zuo zhe)在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境(jing),乃倒装写法。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬(fan chen)别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕(yun)生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物(gan wu)共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

孙理( 金朝 )

收录诗词 (1773)
简 介

孙理 孙理,字此堂,长沙人。干隆庚辰举人,历官山东嘉祥知县。有《柳简堂存稿》。

病马 / 李如璧

梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,


/ 詹复

回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,


子夜四时歌·秋风入窗里 / 梁继

燂鹏爚鲲餐未休。 ——颜真卿
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"


出自蓟北门行 / 张佳胤

金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,


再游玄都观 / 郭知章

"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡


碧瓦 / 超慧

"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 萧桂林

篱菊潜开秀,园蔬已罢鲜。断行随雁翅,孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 齐召南

尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 欧阳光祖

江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,


别董大二首·其二 / 释元照

宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。