译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采(cai)可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何(he)必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝(he)酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使(shi)写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
看秋风萧瑟而兴叹(tan),高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
注释
⑸吊古:哀吊,凭吊。
12.实:的确。
⑦白鸟:白鸥。
(16)丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。
②《易》:即《易经》。《泰》:《易经》六十四卦之一。上,指君,下,指臣。意思是说君臣交好通气,就能志同意合。
要(yāo):通“邀”,邀请。(通假字)
庶:希望。