丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。
邑里雷仍震，台中星欲悬。吾兄此栖棘，因得贺初筵。"
稽首谢真侣，辞满归崆峒。"
安得更似开元中，道路即今多拥隔。"
"献赋头欲白，还家衣已穿。羞过灞陵树，归种汶阳田。
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
"山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。
"南纪风涛壮，阴晴屡不分。野流行地日，江入度山云。
"崖石乱流处，竹深斜照归。主人卧磻石，心耳涤清晖。
"离人去复留，白马黑貂裘。屈指论前事，停鞭惜旧游。
"皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华。
归军剧风火，散卒争椎埋。一夕瀍洛空，生灵悲曝腮。
feng cao qing qing han bu si .shi zhi hao jian xi yu wu .mei sui gong ju guan bian bi .
yi li lei reng zhen .tai zhong xing yu xuan .wu xiong ci qi ji .yin de he chu yan ..
ji shou xie zhen lv .ci man gui kong dong ..
an de geng si kai yuan zhong .dao lu ji jin duo yong ge ..
.xian fu tou yu bai .huan jia yi yi chuan .xiu guo ba ling shu .gui zhong wen yang tian .
.shui kuo cang wu ye .tian gao bai di qiu .tu qiong na mian ku .shen lao bu jin chou .
.shan yun xing jue sai .da huo fu xi liu .fei yu dong hua wu .xiao xiao liang dong qiu .
.nan ji feng tao zhuang .yin qing lv bu fen .ye liu xing di ri .jiang ru du shan yun .
.ya shi luan liu chu .zhu shen xie zhao gui .zhu ren wo bo shi .xin er di qing hui .
.li ren qu fu liu .bai ma hei diao qiu .qu zhi lun qian shi .ting bian xi jiu you .
.huang tian jiu bu yu .ji yu qing yi jia .chu guo tiao xi jiao .su su chun zeng hua .
gui jun ju feng huo .san zu zheng zhui mai .yi xi chan luo kong .sheng ling bei pu sai .
译文
从书本上得来(lai)的(de)知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季(ji)札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵(zong)过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待(dai)人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达，三次登门，却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽，不知道逃隐山林，所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察！古代的读书人，只要有三个月不作官任职，相互之间就要慰问，所以他们只要走出本国疆界，车子上就一定载着准(zhun)备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因，是因为他们在周不被任用，就可以离开到鲁国去；在鲁不被任用，就离开到齐国去；在齐国不被任用，就离开到宋国去，到郑国去，到秦国去，到楚国去。现在天下只有一个君主，四海之内统一为一个国家，舍弃这里，那就是夷狄了，就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人，不被朝廷用，就只有入山林当隐士了。隐居山林，只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居，如果他有忧天下的心思，就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧，频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已，心里经常惶恐不安，唯恐不能够出在您这样的大贤人门下，也望您稍加体察。冒犯了您的威严，内心惶恐不已。韩愈再拜。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
我来到安阳，随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得尊严神圣(sheng)的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，（段太尉）告诫他的家属说：“经过岐州时，朱泚倘若赠送财物，切不要接受。”等到过岐州之时，朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝，推辞不掉。到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是，无论如何，最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅，置放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来看一看，看见原来封条上的标志都还保存着。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
注释
7.军：指军队。愁：发愁。因受搅扰而怨忿。旧时皇帝为了加强对军队统帅的控制，常派宦官监军，以牵制军队长官的行动，十分讨厌。
⑴别业：别墅。晋石崇《思归引序》：“晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。”
（21）明年：指楚怀王十八年（公元前311年）。
[11]苴（jū居）：鞋底中垫的草，这里作动词用，是填补的意思。罅（xià下）：裂缝。皇：大。幽：深。眇：微小。
5.辨才：法号元静，曾在灵隐山天竺寺讲经，元丰二年（1079）住寿圣院。辨才和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。
④娟：美好。宛转：轻细弯曲状。远山色：形容女子眉黛如远山的颜色。蛾：代指蝉翼。
①裸袒（tǎn）：指诗人在青林里脱去头巾，不拘礼法的形态。青林：指山中树木苍翠、遮天蔽日。
（18）帐饮：古人设帷帐于郊外以饯行。
258.弟：指秦景公之弟针。
楚怀王二十八年（公元前301年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年（顷襄王元年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
沈括 沈括（公元1031～1095年），字存中，号梦溪丈人，北宋浙江杭州钱塘县（今浙江杭州）人，汉族。北宋科学家、政治家。仁宗嘉佑进士，后任翰林学士。晚年在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学、气象学、地理学、农学和医学、工程师、外交家。
"佳人绝代歌，独立发皓齿。满堂惨不乐，响下清虚里。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
农人望岁稔，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳。
采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。"
向来哀乐何其多。"
羽翼商山起，蓬莱汉阁连。管宁纱帽净，江令锦袍鲜。
知己怅难遇，良朋非易逢。怜君心相亲，与我家又通。
纵诞非尔情，飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作，乃深平生眷。
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬，官佐龙符势又全。
一见能倾产，虚怀只爱才。盐官虽绊骥，名是汉庭来。"
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
茫茫下土兮，乃生九州。山有长岑兮，川有深流。
自昔仰高步，及兹劳所钦。郢歌叨继组，知己复知音。"
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。"
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
寥寥寒烟静，莽莽夕阴吐。明发不在兹，青天眇难睹。"
汉皇南游日，望秩此昭配。法驾到谷口，礼容振荒外。
"王生今才子，时辈咸所仰。何当见颜色，终日劳梦想。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂，游女题诗光宅寺。
要路眼青知己在，不应穷巷久低眉。"
风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。
风尘吏道迫，行迈旅心悲。拙疾徒为尔，穷愁欲问谁。
"威弧不能弦，自尔无宁岁。川谷血横流，豺狼沸相噬。
奈何冰雪操，尚与蒿莱群。愿托灵仙子，一声吹入云。"
"小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实，
自云帝里女，噀雨凤凰翎。襄王薄行迹，莫学冷如丁，
叠壁排霜剑，奔泉溅水珠。杳冥藤上下，浓澹树荣枯。
终日不如意，出门何所之。从人觅颜色，自笑弱男儿。"
芃芃麦苗长，蔼蔼桑叶肥。浮客相与来，群盗不敢窥。
"官渡老风烟，浔阳媚云日。汉将营前见，胡笳曲中出。
"白露时先降，清川思不穷。江湖仍塞上，舟楫在军中。
枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。"
石门有馀好，霞残月欲映。上诣远公庐，孤峰悬一径。
"夫子欻通贵，云泥相望悬。白头无藉在，朱绂有哀怜。
槛峻背幽谷，窗虚交茂林。灯光散远近，月彩静高深。
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
"隐者守恬泊，春山日深净。谁知蟠木材，得性无人境。
汀洲寒事早，鱼鸟兴情新。回望山阴路，心中有所亲。"
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛，前把两矛后双戟。
猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。"
秋日新沾影，寒江旧落声。柴扉临野碓，半得捣香粳。
去此从黄绶，归欤任白头。风尘与霄汉，瞻望日悠悠。"
"惊湍流不极，夜度识云岑。长带溪沙浅，时因山雨深。
泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。小江还积浪，弱缆且长堤。
牵裾恨不死，漏网荷殊恩。永负汉庭哭，遥怜湘水魂。
托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居，抱犊上绝巘.
汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来。
"白露时先降，清川思不穷。江湖仍塞上，舟楫在军中。
满谷山云起，侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。"
羹煮秋莼滑，杯迎露菊新。赋诗分气象，佳句莫频频。"
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
丰年孰云迟，甘泽不在早。耕田秋雨足，禾黍已映道。
预传籍籍新京尹，青史无劳数赵张。"
老骥思千里，饥鹰待一唿。君能微感激，亦足慰榛芜。"
绪言未及竟，离念已复至。甯陵望南丘，云雨成两地。
儒生有长策，无处豁怀抱。块然伤时人，举首哭苍昊。
努力爱华发，盛年振羽仪。但令迍难康，不负沧洲期。
"飘泊怀书客，迟回此路隅。问津惊弃置，投刺忽踟蹰。
"闻君感叹二毛初，旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定，
"悔系腰间绶，翻为膝下愁。那堪汉水远，更值楚山秋。
"我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
连吹千家笛，同朝百郡杯。愿持金殿镜，处处照遗才。"
"平津旧东阁，深巷见南山。卷箔岚烟润，遮窗竹影闲。
何术令大臣，感通能及兹。忽惊政化理，暗与神物期。
徐关深水府，碣石小秋毫。白屋留孤树，青天矢万艘。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。
"制胜三军劲，澄清万里馀。星飞庞统骥，箭发鲁连书。
"虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。
竟与蛟螭杂，空闻燕雀喧。青冥犹契阔，陵厉不飞翻。
早须归天阶，不得安孔席。吾先税归鞅，旧国如咫尺。"
梦兰他日应，折桂早年知。烂漫通经术，光芒刷羽仪。
"芳岁归人嗟转蓬，含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜，
昨逢军人劫夺我，到家但见妻与子。
嗟余竟轗轲，将老逢艰危。胡雏逼神器，逆节同所归。
开府当朝杰，论兵迈古风。先锋百胜在，略地两隅空。
燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。中原何惨黩，馀孽尚纵横。
"立身荣贵复何如，龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑，
"故跻瀼岸高，颇免崖石拥。开襟野堂豁，系马林花动。
吏道竟殊用，翰林仍忝陪。长鸣谢知己，所愧非龙媒。"