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子产论尹何为邑

宋代 / 尹廷兰

烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
更将旧政化邻邑,遥见逋人相逐还。"
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。


子产论尹何为邑拼音解释:

fan jun jing xiang wen .wen wo ci he shi .wo yin zan shi li .shu ji xi fei he .
.cang zhou lao yi nian .lao qu yi qin chuan .chu chu feng zhu cui .jia jia ting guan xian .
geng jiang jiu zheng hua lin yi .yao jian bu ren xiang zhu huan ..
fu su lai kang ji .jing bang qu zi mou .kuan ming qia shi lun .hui ai wen meng ou .
chang mu zheng zhi ren .sheng si bu xiang li .gou neng cheng wo shen .gan yu tong pu sui .
.ji nian wei jun shou .jia si bu yi pin .gu jiu ying you ke .wu jin yu jin chen .
qi xi ren jiang zui .fan xian ye wei yang .gong lian jin cu xi .shui dao ke chou chang ..
.ji ji bi ceng cheng .you you ci ye qing .zao liang guo bin fa .qiu si ru chai jing .
gui yun xi lin lin .yuan po ye cang cang .yuan si jie ling ge .he ren jiao yu shang .
.zhen yu shao bu re .bao jian ao bu zhe .yu bie cui xia xin .cui xia xin ru tie .
.jun ge shan xie dui .feng yan ge duan qiang .qing chi ru xie yue .zhen shu jin ling shuang .
feng duan qing jia diao .yun chou lv pei yang .shang sheng zhi bu hen .hong ji ren cheng wang .

译文及注释

译文
  然而我住在这(zhe)里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家(jia),在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始(shi)是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶(nai),先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公(gong)宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
你没看见金粟堆前松柏林里,良(liang)马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满(man)了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场(chang)是非?
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”

注释
⑷延,招呼,邀请。
(20)安得:怎能。不更归:不再回去了,表示对官场的厌弃。
潺潺:河水缓缓流动的样子。
割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
⑹三峰:指落雁峰、莲花峰、朝阳峰。高掌:即仙人掌,华山的东峰。
②历历:分明可数,形容马蹄声非常清晰。

赏析

  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之(ren zhi)不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  远山含笑,有色便是(bian shi)好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与(yu)《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综(cuo zong),不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

尹廷兰( 宋代 )

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简 介

尹廷兰 尹廷兰,字畹阶,历城人。干隆甲午举人,官高唐学正。有《华不注山房诗集》。

夏意 / 侯文曜

横吹催春酒,重裘隔夜霜。冰开不防虏,青草满辽阳。"
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
"自知名出休呈卷,爱去人家远处居。
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 唐汝翼

何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
夺旗貂帐侧,射虎雪林前。雁塞逢兄弟,云州发管弦。
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。


送客贬五溪 / 汪玉轸

汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"
难处长先自请行。旗下可闻诛败将,阵头多是用降兵。
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。


马嵬 / 舜禅师

一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 庞树柏

廛闬高低尽,山河表里穷。峰峦从地碧,宫观倚天红。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。


百字令·半堤花雨 / 包尔庚

"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
赵瑟多愁曲,秦家足艳妆。江潭远相忆,春梦不胜长。"


赠质上人 / 任淑仪

心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"


忆东山二首 / 潘永祚

老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽,碎浪柔文相与翻。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。


浣溪沙·和无咎韵 / 王廉清

□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。


烈女操 / 周淑履

无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。