译文
魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时(shi)的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发(fa)现原(yuan)来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好(hao)人。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
到山(shan)仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我(wo)是不赞成的。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火(huo)漫天燃烧。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
注释
88、渠(qú)会:同他相会。渠,他。一说是那种相会。渠,那。
(11)纤纤月:形容美人足纤细。刘过《沁园春》(咏美人足):“知何似,似一钩新月,浅碧笼云。”
⑶莫诉:不要推辞。
13.合:投契,融洽
62. 举酒:开宴的意思。
①名都:大都市。妖女:艳丽的女子。京洛:指当时东汉的京城洛阳。
72.比:并。
陶渊明诗:“天运苟如此,且进杯中物。”
②吴盐:吴地所出产的洁白细盐。