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国风·唐风·山有枢

两汉 / 姚鹏图

竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"


国风·唐风·山有枢拼音解释:

zhu luo huang yin man .tu jing qian sheng ping .geng yu cong ren quan .ping gao zhi cao ting ..
gui ji wei cheng nian jian lao .zhu yu xiu dai xue shuang tou .
.yu zhang tai shou zhong ci lin .tu hua chen fan yu hua xin .
qing xiang re tai xian .ren cao za lan sun . ..zheng fu
.xian ju he chu de xian ming .zuo yan heng mao sun xing ling .po meng xiao zhong wen zhu si .
.xing yi he shi liao .nian nian gu rou fen .chun feng lai han zhao .xue lu ru shang yun .
juan bo dang shan se .kai chuang jiu zhu sheng .lian jun hui jia ju .zi wo yu chui ming ..
jing wei liu zhong yi .xia yu zi bu tong .ban zeng guang tou shi .wei yan qi ru hong .
geng ai bian zhou su han ye .du ting feng yu guo lu hua ..
se zhi qing rao qu cai ping .bi wu he ming yao xia jian .wu gen kan bing jing zhong shen .
san qian xi jia yong zhu lun .feng yun yi jing xi shan kou .lv jing quan yi shang guo chun .
.yu zhou jiang shang hu xiang feng .shuo yin xi shan zui shang feng .
na kan ri ye you yun yu .bian si wu shan yu jian xi ..
.wen xing jin ye ju .ying zai dou niu jian . ..pi ri xiu
xue xiao yi nan zhi .feng quan pen yi heng .xu zhi gao zhen wai .chang shi quan min geng ..
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
fen ming geng xiang can xiao meng .gu guo yi ran zai yong dong ..

译文及注释

译文
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的(de)风光。从古到(dao)今,有(you)多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归(gui)去匆匆!
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想(xiang)活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢(yi)着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状(zhuang)况还历历在目。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

注释
相与步于中庭:(我们)一同在庭院中散步,相与,共同,一同。步,散步。于:在。中庭,庭院里。
闲:悠闲。
59. 射:这里指投壶,宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。
感:伤感。
8.使:让。

赏析

  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承(ju cheng)“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  “果(guo)然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  诗的前四句摹写《竹》李贺(li he) 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无(jue wu)轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

姚鹏图( 两汉 )

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简 介

姚鹏图 姚鹏图,字古凤,号柳屏,镇洋人。光绪辛卯举人,官邹县知县。

寒食郊行书事 / 赵之琛

怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
当斅附金重,无贪曜火明。 ——颜真卿
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,


原州九日 / 郭仲敬

"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。


满江红 / 王伯淮

"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
倚楼临绿水,一望解伤情。"
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"


小雅·四月 / 姜锡嘏

"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 杨夔

委质经三岁,先鸣在一枝。上林如可托,弱羽愿差池。"
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。


七律·有所思 / 张僖

一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。


灞上秋居 / 钱澄之

莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。


项羽之死 / 程以南

不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。


奉试明堂火珠 / 裴耀卿

未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。


念奴娇·天丁震怒 / 曾广钧

角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬干。
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,