朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦。"
恺悌思陈力，端庄冀表诚。临人与安俗，非止奉师贞。"
"十年学道苦劳神，赢得尊前一病身。天上故人皆自贵，
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央，望吾侯兮遵赏事。
胜寄幸容溪馆宿，龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴，
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
"年长方慕道，金丹事参差。故园归未得，秋风思难持。
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险，无聊只怕酒杯干。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎，一引有时联十觥。
危壁兰光暗，疏帘露气清。闲庭聊一望，海日未分明。"
高楼晓望无穷意，丹叶黄花绕郡城。"
时来会云翔，道蹇即津游。明发促归轸，沧波非宿谋。"
"花。点缀，分葩。露初裛，月未斜。一枝曲水，千树山家。
zhu si wu luo qing nang li .you shi kong hou di ji xian ..
kai ti si chen li .duan zhuang ji biao cheng .lin ren yu an su .fei zhi feng shi zhen ..
.shi nian xue dao ku lao shen .ying de zun qian yi bing shen .tian shang gu ren jie zi gui .
deng xu ning xi lan hui yang .yu shen huan xi jiu yun yang .wang wu hou xi zun shang shi .
sheng ji xing rong xi guan su .long zhong can jian ji yan kai .tang qi ji hou pei xin xing .
xi yu ying fei zhong .chun feng jiu yun chi .xun hua mi bai xue .kan liu chai qing si .
.nian chang fang mu dao .jin dan shi can cha .gu yuan gui wei de .qiu feng si nan chi .
jing tun jiao dou bo cheng xue .shen jian you yu le bu zhi ..
xie hou ning dan gong yu guan .you xing bu chou shi yun xian .wu liao zhi pa jiu bei gan .
tou nao shan li jin gu qing .hua tang tan ban qiu pai sui .yi yin you shi lian shi gong .
wei bi lan guang an .shu lian lu qi qing .xian ting liao yi wang .hai ri wei fen ming ..
gao lou xiao wang wu qiong yi .dan ye huang hua rao jun cheng ..
shi lai hui yun xiang .dao jian ji jin you .ming fa cu gui zhen .cang bo fei su mou ..
.hua .dian zhui .fen pa .lu chu yi .yue wei xie .yi zhi qu shui .qian shu shan jia .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了(liao)匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多(duo)，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊(bi)病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成(cheng)为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白(bai)宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
江宁的龙蟠(pan)里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
假舟楫者 假(jiǎ)
莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
我用拘挛的手爪，采捋茅草花；又蓄积干草垫底，喙角也累得病啦，只为了还未筑好的家。
河水叮咚流向桥东，行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律，流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦，单薄衣衫浸透寒露，日日伴修竹，双眼欲穿盼郎归，常常等至天色暮。残雪身边春色青，我却白发头上生，执意问春我老否?春天默默不出声。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉，凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
注释
（1）这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
⑶亲朋：亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。”
[2]苏子美：苏舜钦，字子美，祖籍梓州铜山（今四川中江）人，后移居开封。宋景祐元年（1034）进士，官至集贤殿校理，监进奏院，因故除名，隐居苏州，建沧浪亭。今集中有《《沧浪亭记》归有光 古诗》。
（105）周晬（最zuì）——周岁。
⒆“猿鸣”句：猿鸣钟响，不知不觉天已亮了。钟动：古代寺庙打钟报时，以便作息。
⑶画角：古代军中乐器。
⑤嫋嫋（niǎo niǎo）盈盈：形容舞姿摇曳美好。
124.惟浇在户，何求于嫂：浇，人名，寒浞的儿子。嫂：浇的嫂子女歧。王逸《章句》：“言浇无义，淫佚其嫂，往至其户，佯有所求，因与行淫乱也。”
⑽背面：背着女伴。秋千下：女伴在高兴地打秋千。
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
宋庠 宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，着有《宋元宪集》、《国语补音》等。
墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。"
要路风波险，权门市井忙。世间无可恋，不是不思量。"
一番弄色一番退，小妇轻妆大妇愁。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光，忆昔初闻曲江宴。
怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。
"已落关东叶，空悬浙右心。寒灯随故病，伏雨接秋霖。
"别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
洛下诸生惧刺先，乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺，
竟日风沙急，临秋草木残。何年方致主，时拂剑尘看。"
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
"星榆叶叶昼离披，云粉千重凝不飞。
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
"漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。
谁遣同衾又分手，不如行路本无情。"
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅，林下幽闲气味深。
亦知春色人将去，犹胜狂风取次飘。
伊洛镜清回首处，是非纷杂任尘埃。"
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。"
"高槛凉风起，清川旭景开。秋声向野去，爽气自山来。
"紫清人一管，吹在月堂中。雁起雪云夕，龙吟烟水空。
"斜雪微沾砌，空堂夜语清。逆风听漏短，回烛向楼明。
"丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
万里不言远，归书长相次。可即由此书，空房□忌讳。"
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
明朝却欲归城市，问我来期总不知。"
邹枚未用争诗酒，且饮梁王贺喜杯。"
学佛宁忧老，为儒自喜贫。海山归未得，芝朮梦中春。"
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
遇觉沧溟浅，恩疑太岳轻。尽搜天地物，无谕此时情。"
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
"能□得从军，清嬴□□□。绮罗徒满目，山水不离心。
"幽斋琴思静，晚下紫宸朝。旧隐同溪远，周行隔品遥。
雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。"
"白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终。
曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此阳春。
曙雕回大旆，夕雪没前峰。汉使多长策，须令远国从。"
此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。"
龙宫欣访旧，莺谷忝迁乔。从事叨承乏，铜章愧在腰。"
流辉宜圣日，接影贵芳年。自与恩光近，那关煦妪偏。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度干坤复如此。
"客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。
"吾爱山中树，繁英满目鲜。临风飘碎锦，映日乱非烟。
参差远天际，缥缈晴霞外。落日舟去遥，回首沈青霭。"
黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水。"
渭水波摇绿，秦山草半黄。马头开夜照，鹰眼利星芒。
"暖床斜卧日曛腰，一觉闲眠百病销。
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危似走琼岑。
"家寄秦城非本心，偶然头上有朝簪。自当台直无因醉，
吴娃捧酒横秋波，霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此，
心悲不觉泪阑干，更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩，
"老来生计君看取，白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍，
"羽衣缥缈拂尘嚣，怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥，
"昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
"开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
"忍寒停酒待君来，酒作凌澌火作灰。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒，与君狂且歌。
"朔将引双旌，山遥碛雪平。经年通国信，计日得蕃情。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。
"黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，
此时欲醉红楼里，正被歌人劝一杯。"
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
虽有清风当夏景，只能销暑不销忧。"
"四望非人境，从前洞穴深。潭清蒲远岸，岚积树无阴。
欲结岁寒盟不去，忘机相对画图中。"
"往年偏共仰师游，闻过流沙泪不休。
夜夜学织连枝锦，织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨，
夜半深廊人语定，一枝松动鹤来声。"
兀兀复行行，不离阶与墀。
泉近濆瓶履，山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。"
今朝似校抬头语，先问南邻有酒无。"
三尺霜鸣金匣里，神光一掉八千里。汉皇骤马意气生，
咫尺天颜接，光华喜气来。自惭衰且病，无以效涓埃。"
虫网垂应遍，苔痕染更鲜。何人及身在，归对老僧禅。"