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青溪 / 过青溪水作

近现代 / 王焯

邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。


青溪 / 过青溪水作拼音解释:

lin li xi xiang lao .hu shang zhan yin qin .jiu lan ji zhu yu .ji ci li hui yin .
.mu tian wei yu san .liang chui pian fan qing .yun wu gao qiu jie .shan chuan gu ke qing .
pian pian ru niao dao .shu tuo cuo die e ..
.mo tan ci jia yuan .fang kan zuo jun rong .chang lin tong chu sai .gao ling jian qin cheng .
.rong ma jiao chi ji .chai men lao bing shen .ba jun shi guo ri .nian ci bie jing shen .
.xiao yu fei lin ding .fu liang ru wan duo .neng zhi liu ke chu .pian yu hao feng guo .
fan xian ji guan cui xian chou .shu ruo fei kong sheng yu yi .fY.lan ying zhao bao ban .
.tian di kong sao shou .pin chou bai yu zan .huang yu san ji bei .shen shi wu hu nan .
lu pan qin han song .gong liu du ya shu .jing dui lian yun ge .qing wen guo que che .
liu jie hu tuo an .ying lian bo hai chun .shui wei xing lu nan .wei dang xi dai zhen .
zhi jun tang yu ji .chun pu yi da ting .he shi jiang xi shu .yong er wei dan qing .

译文及注释

译文
可(ke)笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
离别后如浮云飘(piao)流(liu)不定,岁月如流水一晃过十年。
  当他(ta)用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多(duo)么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
你还记得当时往渑(sheng)池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟(niao)走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
分清先后施政行善。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡(la)烛。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

注释
37.案衍:地势低下。坛曼:地势平坦。
⑤醉脸春融:酒后醉意,泛上脸面,好像有融融春意。
①聘婷:美貌。
⑾迷不悟:迷恋于赏花,不知道这是奢侈浪费的事情。
赐其舍人卮酒,夺其卮曰:一杯酒。
(118)有辞于臣——臣子们有话可说。
行:前行,走。

赏析

  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗(shi)歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微(ru wei),极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说(shuo)明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床(chuang),“开户临西园”。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  首六句为(ju wei)第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为(geng wei)明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

王焯( 近现代 )

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简 介

王焯 浙江嘉兴人,字少闿,号碧山。干隆四十二年举人,官镇海教谕。诗雄伟崛强,不肯拾人牙慧。有《白华堂集》。

虞美人·张帆欲去仍搔首 / 钟筠

寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。


示三子 / 高元振

"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
一官今懒道,双鬓竟羞看。莫问生涯事,只应持钓竿。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 金启华

"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。


月夜忆乐天兼寄微 / 长筌子

拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。


爱莲说 / 魏儒鱼

伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 赵汝驭

铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"


菩提偈 / 艾性夫

"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。


沁园春·孤馆灯青 / 赵璩

红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
愿言携手去,采药长不返。"


江城子·赏春 / 梁涉

复值凉风时,苍茫夏云变。"
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。


普天乐·雨儿飘 / 钱蕙纕

不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。