译文
一树的(de)梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好(hao)的夜属于谁?
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
你们走远了,我倒也不再惦念(nian);及至归期接近,反而难、以忍耐。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人(ren)不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟(yin)咏胜过领略管弦。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
那成群的野鹿和(he)獐子,有的欢跳,有的休息。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
注释
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
29.自恕:原谅自己。恕:宽恕,原谅。
⑹撑:撑船篙,就是用船篙推船前进。
之:指为君之道