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小雅·鹤鸣

五代 / 陈作芝

途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。


小雅·鹤鸣拼音解释:

tu yuan yu he xiang .tian gao nan zhong chen .xue shi you ru zi .xiang fu nian jia bin .
you you ri dong jiang .mo mo chun ci mu .tai lang xuan cai jun .zi gu yi yi ji .
ta shui hui jin le .kan feng shi jin qiu .zhi jun bu jiu zhu .han jiang sao mao tou ..
wu qie zhu yi zhong .xiao yi tao lian kai .fang zhi han cheng di .xu zhu bi feng tai .
yu se yu ren jing .zhu guang lin bi chui .xie feng yu zhi ju .wu xing jie xi xi .
liang jian yan que xiu jing pa .yi wei tuan kong shang jiu tian ..
.wu wen tian zi zhi ma zou qian li .jin zhi hua tu wu nai shi .
peng lai dui qu gui chang wan .cong zhu xian fei man xi yang ..
shu ri bu shang xi nan lou .gu ren bao mu gong shi xian .yu hu mei jiu hu po yin .
niu tou jian he lin .ti jing rao you shen .chun se fu shan wai .tian he su dian yin .chuan deng wu bai ri .bu di you huang jin .xiu zuo kuang ge lao .hui kan bu zhu xin .
you zi chu jing hua .jian men bu ke yue .ji zi xian zu jin .shi xi yuan ye kuo .
mu ri ping sha jiong .qiu feng da pei fan .yu yang zai tian mo .lian bie xin ling men ..
.cao lu jing qian dai .jin liang ji hou ren .ci fang jin shi mie .he guo geng fen shen .

译文及注释

译文
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不(bu)相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前(qian)的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她(ta))能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些(xie)什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片(pian)纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽(hu)然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

注释
[32]可胜言:岂能说尽。
269、导言:媒人撮合的言辞。
⑷霖霪:本为久雨,此处指接连不断的雨声。
⑤可任其劳:可以担负那些劳役。
⑷乘时:造就时势。
开:指照亮。满:指月光洒满。
27. 意:这里指情趣。“醉翁之意不在酒”,后来用以比喻本意不在此而另有目的。

赏析

  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到(gan dao)路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然(zi ran)容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  这首诗多数人喜欢它的前半,其实功力见于“江山千里”以下的后半。方东树《昭昧詹言》说:“入思深,造句奇崛,笔势健,足以药熟滑,山谷之长也。”要体会这种长处,主要在后半。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵(de yun)致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

陈作芝( 五代 )

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简 介

陈作芝 字秀生,江宁人,举人元恒女,同邑周桂昌室。

画鸭 / 钱柄

似君须向古人求。"
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 释希赐

"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
"客舍梨叶赤,邻家闻捣衣。夜来尝有梦,坠泪缘思归。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。


清平乐·会昌 / 鲍鼎铨

松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。


贵公子夜阑曲 / 赵希浚

求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。


叹水别白二十二 / 僖宗宫人

西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。


题宗之家初序潇湘图 / 濮文暹

"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"


种树郭橐驼传 / 张娄

远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。


悯农二首 / 陈棨仁

蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 何贲

山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,


邻里相送至方山 / 袁洁

况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。