首页 古诗词 凤栖梧·绿暗红稀春已暮

凤栖梧·绿暗红稀春已暮

清代 / 钟筠

仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,


凤栖梧·绿暗红稀春已暮拼音解释:

reng qin hou tu ji .geng li jin yang bing .bu si lao che zhe .kong liu ba jun ming ..
.mang mang tian ya yu .jiang bian du li shi .bu chou ba dao lu .kong shi han jing qi .
hun duan hang ge shi .tian han sha shui qing .fei gan ruo shao yu .yi shang chi xiao xing ..
.li sheng zhui chong ri .ren zhi you ti en .jiu ju cong dai di .xin long ru wen yuan .
shang hu li bie xia yang zhou .yi shang xi ling gu yi lou .
yi huang zhi sheng xi .zhi jian zhi ming .hua liu ying ying .
chu ge dui wu jiu .jie wen cheng en chu .gong mai chang men fu .tian ying si ma che .
dong xing ying zan bie .bei wang ku xiao hun .lin lin bei qiu yi .fei jun shui yu lun ..
ting zhou han shi zao .yu niao xing qing xin .hui wang shan yin lu .xin zhong you suo qin ..
.jun bu jian guan du he liang an .san yue yang liu zhi .qian tiao wan tiao se .
wan qi zheng ge yang liu chun .qian chang dui wu xiu qi lin .
qi shi li ju shi .nai he yu yi qian .dong ting you shen she .he ri qi gui xuan .
er xian mai zhao jiu .yu bing chang nian bei .lu wan xu zheng ri .lou lan yao zhan shi .
.tian xia jia ma wei jin xiao .qi mian gou he chang piao piao .jian nan sui yue bu ke du .

译文及注释

译文
现在(zai)寒风凛冽,我没(mei)有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野(ye)草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
丁大约定今晚来寺住宿,独自(zi)抚琴站在山路等你。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
这位老人家(jia)七十(shi)岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照(zhao)在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。

注释
⑤可任其劳:可以担负那些劳役。
35.青海头:即青海边。这里是自汉代以来,汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
懿(yì):深。
日:一天比一天
④肠中车轮转:形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》:“肠一日而九回。”
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
①石头:山名,即今南京清凉山。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?

赏析

  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝(shi jue)对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门(men)怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现(xian),未免太不了解诗人的苦衷了。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  结句塑造了一怨妇的体态,增强了形象感。在韵律上,是“平平(ping ping)仄仄平,仄仄平平仄”,是对仗中的两句对,使曲子在优美音韵中结束。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天(chun tian)的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本(zhang ben),同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

钟筠( 清代 )

收录诗词 (3772)
简 介

钟筠 浙江仁和人,字蕡若。仲某妻。有《梨云榭诗馀》。

国风·周南·芣苢 / 达之双

青琐应须早去,白云何用相亲。"
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。


百丈山记 / 许辛丑

"方外主人名道林,怕将水月净身心。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。


兰陵王·卷珠箔 / 繁蕖荟

靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
二章四韵十二句)
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。


仙城寒食歌·绍武陵 / 谷梁安彤

地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。


义田记 / 楚飞柏

壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,


相见欢·年年负却花期 / 轩辕诗珊

谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。


马嵬二首 / 北星火

"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"


渡荆门送别 / 公西雨旋

"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,


绮怀 / 淳于欣然

"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"


汾阴行 / 司马晶

清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。