译文
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人(ren)非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回(hui)来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
永王节制并非是想做春秋五霸(ba)中齐桓(huan)公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命(ming),天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
你攀山登(deng)树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得(de)飞禽走兽四散逃。
建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
注释
簪缨:当时官僚贵族的冠饰,这里代指他们本人。
②萧萧:风吹叶落发出的声音。
堪:可以,能够。
③寻常:普通,一般。风月:本指清风明月,后代指男女情爱。
(4)风波:指乱象。
⑺平戎万里:指平定中原,统一国家。戎,指金兵。
⑩师:乐师,名存。