译文
木直中(zhòng)绳
我向古代的圣贤学习啊,不是世(shi)间俗人能够做到。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地(di)向东流。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经(jing)发生了,也还是容易治理;可是已经出现(xian)了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会(hui)叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自(zi)己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
注释
(39)尚之如此:像这样尊重他。尚,尊重,崇尚。
(2)翮:“鬲”本指空足陶器,引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”,诗中指羽毛。《荀子·王制》:南海则有羽翮齿革。
(2)危樯(qiáng):高竖的桅杆。危,高。樯,船上挂风帆的桅杆。
14.焉乃:于是。按:“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。
312、宁戚:春秋时卫人,齐桓公认为贤人,以他为卿。
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。