译文
从前我们先(xian)王世代(dai)做农(nong)官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间(jian)。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国(guo)都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
既然已经(jing)统治天下,为何又被他人取代?
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空(kong)尽。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览(lan)。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
注释
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
(5)鸿声:鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
53. 王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。
⑹征:远行。
⑹短楫:小船桨。
⑻难堪雨藉:难以承受雨打。
⑴南歌子:唐教坊曲名,后用为词牌。又名”南柯子“”风蝶令“。《金奁集》入“仙吕宫”,廿六字,三平韵。例用对句起。宋人多用同一格式重填一片,谓之“双调”。
(34)须:待。值:遇。
⑶殒(yǔn ):死亡。