首页 古诗词 普天乐·咏世

普天乐·咏世

近现代 / 张允垂

谁知靖节当时事,空学狂歌倒载回。"
煦妪光偏好,青葱色转宜。每因韶景丽,长沐惠风吹。
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。


普天乐·咏世拼音解释:

shui zhi jing jie dang shi shi .kong xue kuang ge dao zai hui ..
xu yu guang pian hao .qing cong se zhuan yi .mei yin shao jing li .chang mu hui feng chui .
zhi dai su qiu yao luo ri .shi jiang fan mu dou rong ku ..
shui ya fu han shui .qiao ren chu yuan feng .he dang hua lv su .hu qu cao tang song ..
hua qi jiu zhong fu .yun hua yi shang tun . ..quan qi
huan hui qi ta ri .qu chi hen ci shen . ..zhang jian
ba zuo qin yi zhu .gao ming bo gan chen . ..shi zhong xuan
yun xi gu liu shui .chun wan tao hua xiang .yi yu wo shi bie .pian fan gui cang lang .
liu gong jin jiu yao mei shou .wu feng pan long man yu yi .
.ling jiang jiang shang ze feng si .san shi nian lai liang du deng .
jian shuo wu wang tian shang meng .wu qing zeng yu fu yan tong ..
lun zhong bie you wu .guang wai geng wu kong ...yong yue ..
.fan zhao ta lun bian .can lin di ji xuan .ye han yin bing shen .qiu jian jiang sheng yuan .
shi shi zhong jiu bing yan yan .sai hong xin duan sui kan ya .liang yan ci duo qie mo xian .

译文及注释

译文
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次(ci)他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲(qu),也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而(er)后,又平添一段日日盼归的新愁。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏(lan)凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
我和你今夜不用(yong)睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然(ran)(ran)后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓(ji)可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗(cu)劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
昆虫不要繁殖成灾。

注释
(4)命:指周厉王苛虐的政令。
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。
以:因而。
⑥何俗甚:俗不可耐。

赏析

  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平(wu ping)不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再(yi zai)自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情(xu qing)一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童(mu tong)上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

张允垂( 近现代 )

收录诗词 (9187)
简 介

张允垂 张允垂,字升吉,号柳泉,娄县人。嘉庆辛酉拔贡,历官杭州知府。有《传砚堂诗存》。

潇湘夜雨·灯词 / 须甲申

瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
"列植成均里,分行古庙前。阴森非一日,苍翠自何年。


客中初夏 / 繁丁巳

江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"


登凉州尹台寺 / 阮光庆

"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。


上陵 / 拓跋明

两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。


拟行路难十八首 / 尉迟雪

八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
诗闻安石咏,香见令公熏。欲首函关路,来披缑岭云。 ——白居易
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明


过五丈原 / 经五丈原 / 鞠怜阳

经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,


贺新郎·送陈真州子华 / 度鸿福

"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
扫地树留影,拂床琴有声。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"


思玄赋 / 仲孙辛卯

万里思寥廓,千山望郁陶。香凝光不见,风积韵弥高。
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。


九歌·少司命 / 南门贝贝

"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 某静婉

深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。