秋风辞
"远地难逢侣，闲人且独行。上山随老鹤，接酒待残莺。
蹀躞桥头马，空濛水上尘。草芽犹犯雪，冰岸欲消春。
伤心自叹鸠巢拙，长堕春雏养不成。"
"白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁。
"集贤池馆从他盛，履道林亭勿自轻。
有鸟有鸟名为鸮，深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得，
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗，梦肠翻出暂闲行。
"灯火隔帘明，竹梢风雨声。诗篇随意赠，杯酒越巡行。
连铺青缣被，封置通中枕。仿佛百馀宵，与君同此寝。"
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
秋风辞拼音解释:
.yuan di nan feng lv .xian ren qie du xing .shang shan sui lao he .jie jiu dai can ying .
die xie qiao tou ma .kong meng shui shang chen .cao ya you fan xue .bing an yu xiao chun .
shang xin zi tan jiu chao zhuo .chang duo chun chu yang bu cheng ..
.bai gou ci huang niu .tan ru zhu jie chou .lu chuan tian di xian .ren xu gu jin chou .
.ji xian chi guan cong ta sheng .lv dao lin ting wu zi qing .
you niao you niao ming wei xiao .shen cang kong xue nan dong yao .ying zhan rao shu tan bu de .
bu wei lun nian bian huan xiong .gua gu zhi chuan you ku dou .meng chang fan chu zan xian xing .
.deng huo ge lian ming .zhu shao feng yu sheng .shi pian sui yi zeng .bei jiu yue xun xing .
lian pu qing jian bei .feng zhi tong zhong zhen .fang fo bai yu xiao .yu jun tong ci qin ..
ying shi shi jian yuan wei jin .yu pao guan qu shang chi yi ..
译文及注释
译文
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声(sheng)不绝于耳，江水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人(ren)们。
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
刚开(kai)始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
梁惠王(wang)说：“我对于国家，总算尽(jin)了心啦。河内遇(yu)到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃(tao)跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指(zhi)望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
玄宗出奔，折断金鞭又累死九马，
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
注释
⑨瑶池宴：瑶池是古代神话中神仙居住之地，在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
（4） 照：照耀(着)。
326、害：弊端。
④苒苒（rǎn）：气味或烟尘轻飘的样子。
⑦恣（zì）：随意，无拘束。
⑼短篷：指小船。元萨都剌《次韵与德明小友》之一：“烟雨短篷 水口 ，人家乱石山前。”
③柳絮：柳树的种子。有白色绒毛，随风飞散如飘絮，因以为称。
赏析
李白在《《金陵(jin ling)新亭》李白 古诗》中，怀想东晋王导的爱国壮语，无限感慨，不禁对王导的英雄气概，表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好，豪士集新亭”，说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异，偏伤周颧情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾”，用极其简练的语言，概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱，山河易色，悲从中来，大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样，忧伤流泪，只有王导激愤地说：“我们应当共同努力建功立业，光复神州，怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语，李白并未写入诗中，却在末二句融合成真诚颂扬的话：“王公何慷慨，千载仰雄名(ming)。”大诗人不轻易给人以高度赞语，这两句人物总评，是很(shi hen)有分量的。
全文共分三段。前两段重在叙事，后一段议论说理。叙事议论前后相应，在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物，鲜明地突出了文章的主旨。
“诗是无形画，画是有形诗”（郭熙《林泉高致》），诗画有相通之处。因此，诗歌可再现画境。但以诗题画，一般不宜于全写真境，更不宜全写画境。全写真境，变成了山水景物诗，不成其为题画诗；全写画境。用诗句一一描述画中景物，无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长，容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗：“全不粘画上发论。如题画马、画鹰，必说到真马真鹰，复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”（《说诗晬语》）杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》，便从画面引出真景，又由真景返回画景。黄庭坚这首诗，便学习了杜甫题画诗的手法，使画中之景与画外真景水乳交融，并同人的感情发生交流。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的(xian de)欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
作者与孟浩然是老朋友了，如今老朋友永远离去了，因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆，直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世，作者无限悲痛，站在汉水边上，望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情，借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返，也是比喻自己(zi ji)的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老，江山空蔡州“两句，兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语，下句景中含情，江山，景象广阔，著一“空”字，显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾，借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用，使诗篇直中有曲，语短情深。故人长逝，悼惜深情与凄怆涕泪，随诗行奔迸而出。朋友已矣，如江水东流，唯能追寻遗踪以寄哀思。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
第一部分
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
全文共分三段。前两段重在叙事，后一段议论说理。叙事议论前后相应，在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物，鲜明地突出了文章的主旨。
“诗是无形画，画是有形诗”（郭熙《林泉高致》），诗画有相通之处。因此，诗歌可再现画境。但以诗题画，一般不宜于全写真境，更不宜全写画境。全写真境，变成了山水景物诗，不成其为题画诗；全写画境。用诗句一一描述画中景物，无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长，容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗：“全不粘画上发论。如题画马、画鹰，必说到真马真鹰，复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”（《说诗晬语》）杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》，便从画面引出真景，又由真景返回画景。黄庭坚这首诗，便学习了杜甫题画诗的手法，使画中之景与画外真景水乳交融，并同人的感情发生交流。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的(xian de)欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
作者与孟浩然是老朋友了，如今老朋友永远离去了，因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆，直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世，作者无限悲痛，站在汉水边上，望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情，借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返，也是比喻自己(zi ji)的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老，江山空蔡州“两句，兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语，下句景中含情，江山，景象广阔，著一“空”字，显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾，借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用，使诗篇直中有曲，语短情深。故人长逝，悼惜深情与凄怆涕泪，随诗行奔迸而出。朋友已矣，如江水东流，唯能追寻遗踪以寄哀思。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
第一部分
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
创作背景
近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成（场）。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
"含桃实已落，红薇花尚熏。冉冉三月尽，晚莺城上闻。
独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。
独有衰颜留不得，醉来无计但悲歌。"
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
嘱云唯此女，自叹总无儿。尚念娇且騃，未禁寒与饥。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱，骑驴诗客骂先行。
输将虚白堂前鹤，失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得，
帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，
念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠
君如铜镜明，万物自可照。愿君许苍生，勿复高体调。
行随出洞水，回别缘岩竹。早晚重来游，心期瑶草绿。"
勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。
"敦诗说礼中军帅，重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐，
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛，无暇精心满县囚。
"东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。
万里尚能来远道，一程那忍便分头。
"徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。
忆秦娥·咏桐
"昔年桃李月，颜色共花宜。回脸莲初破，低蛾柳并垂。
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
新树少于松，平湖半连草。跻攀有次第，赏玩无昏早。
千官起居环珮合，万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺，
谁家高士关门户，何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定，
念兹弥懒放，积习遂为常。经旬不出门，竟日不下堂。
浙郡悬旌远，长安谕日遥。因君蕊珠赠，还一梦烟霄。"
"少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。
兵车行
济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。"
瞥然飞下人不知，搅碎荒城魅狐窟。
"郊居人事少，昼卧对林峦。穷巷厌多雨，贫家愁早寒。
濛濛润衣雨，漠漠冒帆云。不醉浔阳酒，烟波愁杀人。"
"瘴塞巴山哭鸟悲，红妆少妇敛啼眉。
频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。"
异日玄黄队，今宵黑白棋。斫营看迥点，对垒重相持。
苍寿有何德，回夭有何辜。谁谓具圣体，不如肥瓠躯。
谒岳王墓
疏放遗千虑，愚蒙守一方。乐天无怨叹，倚命不劻勷。
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
朝结故乡念，暮作空堂寝。梦别泪亦流，啼痕暗横枕。
其下无人居，悠哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。
愿藏中秘书，百代不湮沦。愿播内乐府，时得闻至尊。
"大见腾腾诗酒客，不忧生计似君稀。
以此称公事，将何销俸钱。虽非好官职，岁久亦妨贤。"
蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。
念奴娇·周瑜宅
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
或有始壮者，飘忽如风花。穷饿与夭促，不如我者多。
"松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷，
"脉脉复脉脉，东楼无宿客。城暗云雾多，峡深田地窄。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨，一片绯衫何足道。
孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。"
坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。
春夕
"世缘未了治不得，孤负青山心共知。
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。"
半夜城摧鹅雁鸣，妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依，
船头有行灶，炊稻烹红鲤。饱食起婆娑，盥漱秋江水。
坐依桃叶枝，行呷地黄杯。强出非他意，东风落尽梅。"
烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。
分明寄取原头路，百世长须此路行。"
"使君何在在江东，池柳初黄杏欲红。
海国记(节选)
岂如四先生，出处两逶迤。何必长隐逸，何必长济时。
犹应更有前途在，知向人间何处行。"
"家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇，
瓶罄罍偏耻，松摧柏自枯。虎虽遭陷阱，龙不怕泥涂。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
"泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外，
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何，生成未遍霜霰过。
忆我少小日，易为兴所牵。见酒无时节，未饮已欣然。
国风·邶风·燕燕
若使至今黄绮在，闻吾此语亦分司。"
百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
大底浮荣何足道，几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁，
"小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。
"泉喷声如玉，潭澄色似空。练垂青嶂上，珠泻绿盆中。
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，
皮上有野叟，手中持酒卮。半酣箕踞坐，自问身为谁。
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
悯农二首·其一
尔是无心水，东流有恨无。我心无说处，也共尔何殊。
披砂复凿石，矻矻无冬春。手足尽皴胝，爱利不爱身。
"静得亭上境，远谐尘外踪。凭轩东南望，鸟灭山重重。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇，宫月如眉伴直庐。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
"头青眉眼细，十四女沙弥。夜静双林怕，春深一食饥。
抱冤志气屈，忍耻形神沮。当彼戮辱时，奋飞无翅羽。
江山气色合归来。"